«Протывсихство» — это не просто электоральное поведение части украинских граждан на выборах 2010 года. Это значительно более широкое явление — это тяжелая национальная болезнь украинской ментальности. Если народ не способен себя организовать, его организуют другие народы, конечно, на их же пользу.

Недавно в одной столичной газете опубликовали интервью с известным литератором и художником Лесем Подервянским. Оно представляет незаурядный интерес как отражение некоторых глубинных черт мышления и мироощущения значительной, пусть и наиболее известной (раскрученной), части украинской интеллигенции.

Подервянский принадлежит к тем художникам, которые очень любят делать «крутые» публичные заявления с претензией на оригинальность, не очень заботясь о собственной «форматности» в мейнстриме, что и дает возможность увидеть подводные ментальные течения в среде наших интеллектуалов.

Попутно следует отметить (что весьма существенно для понимания позиций этого интеллектуального сегмента украинского общества), Лесь Подервянский участвовал во многих перформансах в честь Нестора Махно, удостоверяющих определенную конгениальность мировоззрения этих лиц.

Его публичные выступления стоит замечать еще и потому, что он действительно работающий автор, а не та псевдолитературная публика, которая собиралась вокруг ресторана «Эней» в Союзе писателей, где «классики» одной книги за всю творческую жизнь истекали пьяными слезами, говоря друг другу: «Старик! Ты гений!»

Подервянский на вопрос журналистов о статус-кво в Украине ответил вопросом: «Назовите мне хоть одну причину, ради которой существует это государство?». Несколько потрясенные «акулы пера» возразили: «Государство, по крайней мере, как-то координирует действия общества на внешнем уровне». Подервянский с революционным максимализмом это мнение опроверг: «Ибо иначе от нас оттяпает кусок Россия, а кусок там еще кто-то? Если оттяпает, следовательно, мы этого достойны, вот и все. Она и так оттяпает. И уже оттяпала».

Какая-то странная смесь радикализма и фатализма. Возможно, у Украины заберут часть территории? Ладно... Зачем нервничать и напрягаться, лучше спокойно и сосредоточенно созерцать собственный художественный пупок и погружаться в медитацию. Удивительно абсолютное отвращение к борьбе, вызову и противостоянию обстоятельствам в духе известного национального: «Не тратьте, куме, силы, спускайтесь на дно».

Если такой способ мышления и переживания действительности удастся привить всей нации, это будет означать последний крах и катастрофу. Полный паралич воли. Знаменитый российский кинорежиссер Александр Сокуров один из своих фильмов назвал «Скорбящая нечувствительность».

Тот самый случай с той лишь поправкой, что у нас эта нечувствительность, скорее, веселая... Когда такие настроения охватывают социальный слой, который Дмитрий Донцов называл ведущим, то народ, им управляемый, не имеет перспектив и может быть только пассивным объектом чужих геополитических экспериментов. И ни бунта, ни восстания, героического противостояния судьбе, что так свойственно европейской ментальности, а какая-то азиатская покорность року...

В тему: У Судьбы шансов нет [2]

Однако господин Подервянский какие-то шансы Украине же оставляет: «Это абсолютно непредсказуемая страна, не надо на ней ставить крест. Вот в России можно точно знать, что будет. Потому что для них главное — иметь кого-то наверху. А для нас — и в этом наша принципиальное национальное отличие — главное, чтобы никого не было. Украина всегда была децентрализована, мы никогда не имели какой-то сильной руки...».

В тему: Без власти от Бога впервые в истории остались россияне. Что значит жизнь без царя в голове [3]

Конечно. И именно поэтому так долго были лишены собственного государства. Поляки, которые также имели подобную нашей склонность к безвластию, анархии, сумели преодолеть, перевоспитать себя и пройти путь от «Речь Посполитая беспорядком держится» к сильной руке Юзефа Пилсудского, поэтому их государственная судьба оказалась гораздо счастливее нашей.

На вопрос редакции: «Какая модель государства нам подходит?» — Подервянский ответил совершенно однозначно и неуклонно: «Махновщина у украинцев в ​​крови. И это именно то, что нам нужно. Никого над тобой нет, никто тебе ничего не указывает, у тебя куча оружия — и ты можешь помочь себе и обществу».

Интересная мечта о самодостаточном мировом хуторе, который существует вне пространства, времени и реальных обстоятельств. Неужели это максимум того, на что способна наша интеллигенция в сфере продуцирования идей? Художник одобрительно отзывается о ранних США, где пионеры прерий и лесов сами выбирали себе шерифов, сами вешали, кого надо, сами собой управляли, несмотря на Вашингтон.

Но показательно забывает, что между молодыми США и бывшей метрополией был Атлантический океан, на севере — не очень угрожающая британская Канада, а на юге — слабая постиспанская Мексика. И Вашингтон довольно быстро взял под контроль штаты, обеспечив там свои федеральные прерогативы и жесткое действие законов.

Поэтому его любимая махновщина изобиловала в США преимущественно в голливудских вестернах. А учитывая, что именно по ним немало наших интеллигентов изучали американскую историю, то все становится понятным. Судьба украинской махновщины сложилась совершенно закономерно и не имела шансов сложиться иначе.

После победы в войне 1918-1920 годов большевики в течение года ликвидировали движение Махно [4], применив свой любимый способ — искусственный голод [5]. Недаром Ленин [6] так заботился об установлении большевистской «хлебной монополии», когда ни один кусок не мог быть распределен, продан или приобретен вне контроля советской власти.

Кровавое коммунистическое государство победило свободную крестьянскую ассоциацию анархистов Нестора Махно. Как свидетельствует история, государственная организация всегда одолеет импульсивные порывы. Махно имел только одну возможность, которой он не воспользовался — бросить свою повстанческую армию на чашу исторических весов в пользу Украинской Народной Республики [7]. Но это было государство, а он государство не воспринимал...

Почему Подервянский решил, что его идеальная махновщина будет жизнеспособнее реальной? Да, Махно был выдающимся народным полководцем, российский автор книги о Махно Сергей Семанов писал: «О боевых качествах махновцев говорили так: скорость, решительность и отвага... Разорвав тонкую цепочку деникинских войск, Махно со своими подвижными отрядами начал стремительный рейд по Южной Украине...

Скорость их передвижения прямо пропорционально соответствовала росту их сил. К народному вожаку, победителю деникинцев, которые вели тогда, как казалось многим, непреодолимое наступление на Москву, с увлечением присоединялось бесчисленное количество крестьянской молодежи, а ружья тогда были в каждом доме...» Когда красноармейцы разбегались под натиском белых войск, махновская Повстанческая армия достойно держала оборону и переходила в наступление.

Осенью 1919 года махновцы воевали на 1000-километровом фронте. Махно имел до 100 тыс. бойцов, абсолютное большинство — с украинского Юга. Ветеран Первой мировой войны кавалерийский генерал Яков Слащев докладывал в штаб Деникина о боевых особенностях армии Махно: «Элемент в боевом отношении отличный. Конница вызывает восхищение. У противника огромное количество артиллерии и пулеметов. Артиллерийским огнем они просто забивают, деморализуя наши части, чем наносят большие потери, все это усугубляется действиями махновской конницы...»

Однако целый ряд блестящих побед не помог ему выиграть войну. Ибо на что он мог надеяться? На поддержку украинских крестьян? Но это помощь эпизодическая, постоянную же могла обеспечить только государственная организация, которой не было...

В тему: Атаманы Гражданской войны в Украине. И их палачи [8]

Махно был типичным недоговороспособным «протывсихом». Он воевал и против красных, и против белых, и против войск УНР. Его нежелание объединиться с армией Украинского государства способствовало победе враждебных сил. Украинский писатель Виктор Лупейко с сожалением писал: «Во время боев махновцы иногда устанавливали контакт с петлюровцами, как это было, например, в Жмеринке.

Несколько тысяч их взяли на лечение тыловые подразделения армии УНР. Но жаль, что эти две крупные украинские милитарные силы судьба не соединила... Один современный поэт высказал мнение: если бы объединились петлюровцы и махновцы воедино, никакие наездники не были бы в состоянии поработить Украину... Если бы...»

Однако, как часто бывает с этой публикой, «протывсихтво» Махно не было сбалансированным. Чаще и охотнее он переходил на сторону большевиков, где и заработал звание комбрига и стал одним из первых кавалеров ордена Красного Знамени. Действительно, можно понять Махно — такие фигуры УНР, как Винниченко, Петлюра и центральнорадовская братия не всегда вызывали пламенную симпатию. Бесконечные болтовня, доктринерство, постоянное изменение приоритетов, отсутствие практичности и решительности — все это было.

Но недостатки руководителей УНР были несравненно меньшим злом, чем людоедская (буквально: большевикам удалось в ХХ веке ввергнуть тысячи людей в каннибализм [9]) диктатура коммунистов [10]. «Протывсихство» [11] привело к тому, что выдающийся полководец, украинские Махно отрезал УНР от Черного моря и возможной иностранной помощи, заблокировал путь на Одессу и Крым, изолировал от Донбасса, где в то время многие (вспомним только молодого Сосюру, воина Действующей армии) могли бы поддержать УНР...

Судьба Махно, как и судьба Украины в начале ХХ века, является очень показательной.

«Протывсихство» — это не просто электоральное поведение части украинских граждан на выборах 2010 года. Это значительно более широкое явление, это тяжелая национальная болезнь украинской ментальности. Если народ не способен себя организовать, его организуют другие народы, конечно, на их же пользу. Если население не может держать себя в состоянии сознательной дисциплины и добровольного самоограничения, ее дисциплинируют другие сообщества в собственных интересах.

Украинский анархизм всегда заканчивал одинаково: поражением и жестоким террором победителей. А потом все приходилось начинать сначала. Кстати, и воспеваемые сейчас Романом Ковалем отважные борцы Холодного Яра не смогли вовремя выйти за пределы матрицы атаманства и «противсихства».

В тему: В Холодном Яру появился памятник крестьянам, погибшим, защищая урожай, от рук коммунистов [12]

К сожалению, интеллигентские круги Украины нередко демонстрируют то, что описывается жаргонным словечком «пофигизм» (психоэтическая основа «протывсихства»), — это предельная национальная безответственность, легкомыслие и непостижимое безразличие к судьбе собственной страны. Один из украинских мыслителей сказал, что украинцы — пожизненные дети, которые никак не могут повзрослеть. В отношении всех украинцев не скажу, но по украинской интеллигенции (по крайней мере, ее заметной части) — абсолютно точно.

Вместо того чтобы взять на свои плечи бремя национальной судьбы, они со всем воодушевлением прибегают к тому, что Лина Костенко назвала «мискоборством». Естественно, речь идет о «мискоборстве» не только грязно-торгашеском, но и, так сказать, духовном: за творческие карьеры, звания, премии, репутации в узких кругах, популярность т.д.. Но это все равно «мискоборство», удовлетворение своего болезненного «я» за счет исторического будущего соотечественников, реализация патологического эгоизма, даже эгоцентризма, когда особь не может представить что-то выше себя...

Особенно удивляет воинственная, принципиальная, вопиющая неконструктивность, инстинктивная деструкция, когда государство не такое, каким хотелось бы, при полном отсутствии желания и самому что-то сделать. Ведь и Махно хотел, чтобы Украина развивалась по его представлениям, и Винниченко вопил: «Или рабоче-крестьянская Украина, или никакой...»

Никакое национальное возрождение не произойдет без возрождения того, что принято считать мозгом и совестью нации. Если это действительно мозг, а не то, о чем говорил вождь мирового пролетариата, когда еще не стал мумией в Мавзолее...

Игорь Лосев, опубликовано в издании Тиждень.uа [13]

Перевод: «Аргумент» [14]

В тему:

• Левобережные повстанцы Киевщины и Черниговщины: их сравнивали с Махно [15]
• Атаман Степной-Блакитный: «Как будет Украина вольной, передайте привет!» [16]
• Атаман Каменюка. Луганские повстанцы против коммуны, 1921 год [17]
• Вчера исполнилось 115 лет со дня рождения Главного атамана Холодного Яра Пестушко [18]
• Как убивали украинских атаманов. Операция «Заповіт»- как советская власть уничтожала повстанцев [19]