Мошеннические «пляски» устроили Московский патриархат и Администрация Президента на святых останках Десятинной церкви. На одном только примере расскажем о том, как российская церковь попирает законы государства Украина...

...и безнаказанно творит уголовщину на украинской земле. 

Прикрываясь именем Бога, российские граждане в рясах занимаются откровенным мошенничеством и самоуправством.

Московский патриарх нахмурился и ответил: «Я никогда не говорил о необходимости строительства церкви на Десятинной! Если мы не знаем, какой она была, и ее построят — это будет кич! А кич Русской православной церкви не нужен!»

Недавно медиа обнародовали чертежи будущего музея Десятинной церкви. Если этот проект будет реализован — остатки древнего украинского храма рискуют стать жертвой придворных интриг. В планы уничтожения Десятинки оказалась причастной «Семья».

Первая реакция первого же из опрошенных «Исторической правдой» архитекторов был лаконичен: «Хана археологии!»

Собственно, было использовано совсем другое слово, чтобы охарактеризовать, что именно произойдет с остатками Десятинной церкви. Если бы в трубке было немного хуже слышно, то можно было бы подумать, что разговор идет о зоологии, а речь идет о хорошо известном зверьке с пушистым хвостом.

Но, к сожалению, слышно было хорошо.

Фрагмент чертежей, которые были обнародованы Александром Бригинцом. Хорошо видно буронабивные сваи конструкции

На днях новоизбранный депутат Верховной Рады Александр Бригинец [2] обнародовал чертежи проекта музеефикации остатков Десятинной церкви, которые подготовила архитектурная мастерская Юрия Лосицкого.

Конструкция накрытия над стенами церкви по своей мощности напоминает чернобыльский саркофаг. Первое, что бросается в глаза — несколько десятков буронабивных свай глубиной более 18 метров и диаметром почти в метр.

18 метров — это высота пятиэтажного дома, и эти сваи проходят сквозь фундаменты Десятинки. Хотя все опрошенные «Исторической правдой» архитекторы соглашаются, что для задач музеефикации было бы достаточно безопорной конструкции.

В тему: Фундаменты Десятинной намертво похоронят под новостроем, где будут проходить богослужения — Бригинец [3]

Алексей Комар, археолог из Института Археологии НАНУ, утверждает, что этот проект является абсурдным, и будущим посетителям придется передвигаться музеем разве что по-пластунски:

«У авторов этого проекта абсолютно ложные представления о том, что собой представляют законсервированные остатки Десятинной церкви. Во-первых, они почему-то решили, что остатки церкви находятся где-то на двухметровой глубине. На самом деле стены церкви доходят практически до современного уровня поверхности почвы. И поэтому то , что они здесь напроектировали, значит только одно — между потолком и стенами будет расстояние меньше метра.

А во-вторых, они проигнорировали наши исследования последних лет. У них нет точного плана фундаментов Десятинки. Очевидно, в этом проекте использованы старые обмеры — еще 30-х годов прошлого века. И поэтому сваи рискуют пройти просто по „живой“ археологии».

Буронабивные сваи — самая большая проблема этого проекта. Само наличие их в проекте ставит под сомнение искренность намерений проектировщиков: о музеефикации, по мнению многих опрошенных «Исторической правдой» архитекторов, речь здесь не идет.

«На такой мощной «подставке» можно построить даже многоэтажку. Для обычного жилого дома в Киеве (18-24 этажа), в зависимости от типа почв используют сваи диаметром 50-60 см, а, например, для небоскреба Бурдж Халифа в Дубае, высота которого составляет 828 м, и который рассчитан на одновременное пребывание 35 000 человек, установлены 192 сваи диаметром полтора метра — то есть, они лишь вдвое толще, чем те, что предлагают здесь. — говорят архитекторы Роман и Дмитрий Селюки, принимавшие участие в прошлогоднем конкурсе по созданию проекта музеефикации Десятинки, — Поэтому эта конструкция способна выдержать более значительные нагрузки, чем нужно для простого накрытия археологического памятника».

Обломок средневековой фрески, найденный во время археологических работ на остатках Десятинной

Профессор Леонид Дмитриев является автором конструкций многих известных сооружений — в частности, терминала «В» в киевском аэропорту «Борисполь», Житнего рынка, Киевского дома мебели и других, где большое пространство надо было перекрыть без внутренних опор.

Разглядывая проект, профессор Дмитриев эмоционально комментирует: «Господи, это — ужас какой-то! Здесь о музеефикации остатков никто и не думал! Думали только о том, чтобы построить потом что-то на этой конструкции! Зачем беспокоить древности? Да еще и сваями диаметром в 800 мм! Представьте, что это будет за музей: вы заходите, а там — лес из метровых колонн! Мое ​​мнение — это архитектурное решение является просто опасным для остатков церкви!»

Архитектор Андрей Мирогородский подтверждает такую ​​точку зрения: «Этот проект предназначен для строительства крупного объекта сверху, а не для музеефикации Десятинной церкви».

Архитектурное бюро Миргородского в прошлом году было одним из двух победителей конкурса. И теперь, когда архитектор увидел проект «конкурентов», он растерянно размышляет о том, почему реализацию проекта поручают другой фирме: «Очевидно, это произошло вне правовых рамок и здравого смысла: в конце концов, почему я узнаю обо всем этом из прессы?!»

Прошлогодний конкурс не обошелся без казусов: один из проектов предусматривал, что на месте Десятинки должен появиться настоящий... храм-небоскреб

В мае 2011 года Киевская городская государственная администрация [4] организует блиц-конкурс архитектурных концепций музеефикации остатков Десятинной церкви. Идея заключалась в том, чтобы создать современный археологический парк на территории Старокиевского городища — места, где кроме самой Десятинной церкви находятся остатки княжеских дворцов Владимира Святого.

Конкурс закончился скандалом: счетная комиссия отказалась объявлять результаты конкурса, когда увидела, что проект, который предусматривал надстройку музейного помещения «действующей моделью храма», не набирает необходимого количества голосов.

В то же время на мобильный телефон председателя конкурсного жюри, главного архитектора Киева Сергея Целовальника стали поступать звонки с угрозами... подвергнуть его анафеме!

В тему: Фундамент Десятинной церкви снова в центре скандала [5]

Среди конкурсных проектов, которые были отвергнуты жюри, был и тот, который предусматривал строительство на Старокиевской горе настоящей вавилонской башни. Некий небоскреб-«храмоскреб».

И вот теперь, после многих уверений как со стороны председателя КГГА Александра Попова [6], так и министра культуры Михаила Кулиняка [7] о том, что никаких «храмоскребов» здесь построено не будет — перед глазами изумленных археологов и архитекторов появляется проект, который ставит задачу конкурса с ног на голову.

Так откуда звонит колокол?

Церковь раздора

Территория вокруг остатков Десятинной церкви превратилась в зону конфликта внутри «нулевых» лет. Сначала по случаю Пасхи представители УПЦ Московского патриархата попросили у администрации Национального музея истории Украины разрешения установить палатку-скинию для проведения праздничной службы. И потом не убрали.

С этого все начиналось. Фото с сайта «Десятинного монастыря»

Зато весной 2010 года палатка вдруг превратилась в часовню Десятинного монастыря. Все работы были осуществлены буквально за одну ночь. А вскоре незаконное строительство было освящено лично митрополитом Владимиром.

Ночное храмостроительство. Фото с сайта «Десятинного монастыря»

Летом 2012 года часовня была «подреставрирована», облицована камнем и мрамором — и все больше стала напоминать не хижину, а настоящую церковь.

Недавно Госархистройконтроль обратился с предписанием снести незаконную постройку. «Еще в августе к нам обратились с тем, чтобы мы разобрались, законно ли проводится реставрация Десятинного монастыря, — говорит Иван Алексеенко, заместитель начальника инспекции Госархистройконтроля. — Во время проверки оказалось, что у них нет ни решения о выделении земли, ни разрешения на реставрацию. К нам они ни разу не обращались, чтобы такое разрешение получить. Поэтому мы назначили штраф и сообщили, что часовню придется снести. Но оба эти предписания оспаривают сейчас в суде».

Митрополит Владимир освящает результаты рейдерского захвата территории. Фото с сайта «Десятинного монастыря»

А дальше начинаются странности. Первый суд Госархистройконтроль уже проиграл. Правда, на это решение первой инстанции подана апелляция.

«Такая вот проблема у нас сейчас с церквями: они считают, что законы им не писаны» — жалуется журналистам чиновник. Его спрашивают: «Проблема со всеми церквами?» — «Нет, — отвечает, — только с одной — Московского патриархата. В Лавре они проводят реставрационные работы без наших разрешений».

В горячую фазу конфликт на фундаментах Десятинной церкви перешел год назад, в конце мая 2011 года. Тогда представители УПЦ МП начали завозить строительные вагончики, очевидно, намереваясь продолжить захват территории.

Когда народный депутат Святослав Олийнык, который случайно увидел, как разгружают эти вагончики, поднял скандал в прессе, представители УПЦ МП сообщили, что они здесь ни при чем.

«Десятинный монастырь» на фоне Исторического музея, поверх фундаментов княжеского Киева

Тогда настоятель Десятинного монастыря архимандрит Гедеон с благостным выражением лица сообщил прессе, мол, вагончики — не наши, и нужны то ли геодезистам, то ли археологам. Лжи хватило ровно на 5 минут — именно столько времени понадобилось журналистам, чтобы дозвониться в Институт археологии, где очень удивились, что им «подарили» несколько вагончиков.

Тогда, в мае 2011 года, комментируя ситуацию вокруг вагончиков, архимандрит Гедеон вспомнил Евангелие от Матфея: «По делам их узнаете их». Эти вагончики и ныне там. Их используют не археологи, а монахи.

После этого конфликта наступило затишье. Медиа больше года не возвращались к этой теме. Пока на руинах не создали Музей Десятинной церкви.

Музей абсурда и профсоюз монахов

Представители УПЦ МП изменили тактику. Когда стало понятно, что просто легким рейдерским наскоком храм не построишь, там, очевидно, усвоили рецепт Михаила Жванецкого: не можешь помешать — возглавь.

Неожиданно для научного сообщества директором вновь созданного музея стал Павел Дорошенко. Почему-то без объявления конкурса. Этот человек широко известен узким кругам как иеромонах Ярослав, служитель того же незаконно построенного Десятинного монастыря. «Сначала это восприняли как шутку, — говорит археолог Алексей Комар. — Но потом стало не до шуток».

Иеромонах Дорошенко захватывает территорию возле Национального музея истории

На новой должности иеромонах Ярослав прежде проявил себя тем, что в ускоренном темпе начал формировать штат нового музея.

«Где-то 50 человек сотрудников музея — это монахи Десятинного монастыря и другие духовные лица, и лишь около 30 — научные сотрудники, которые были приглашены к сотрудничеству из академических учреждений», — рассказывает Лариса Ганзенко, теперь уже бывший заместитель директора по научной работе этого музея.

Итак, получилось так, что украинское государство начало финансировать Десятинный монастырь деньгами налогоплательщиков.

Все эти люди должны были находиться в едином помещении, которое нашел для своего коллектива его отец-директор — в подвале на улице Владимирской, 6.

После того, как в подвале-офисе побывали телевизионные группы украинских новостей, директор музея закрыл его на замок

Для полноты картины надо упомянуть о том, что монахи создали в музее профсоюз. Большинство светских сотрудников музея это объединение проигнорировало, и поэтому вышел действенный «монахосоюз». Что само по себе абсурдно, учитывая, кто является их основным Работодателем.

Музей наполнялся диаконами и протодиаконами, а к заведующему научно-исследовательского отдела надо было обращаться «архимандрит Гавриил». Он требовал, чтобы из внутренних документов научные сотрудники изымали такие «оскорбительные» слова как «религия» и «культ», требовал, чтобы дохристианский период истории не упоминался вообще, а обязательным контрапунктом каждой экскурсии было посещение часовни Десятинного монастыря.

Под прессом духовного цензора научные сотрудники чувствовали себя несколько неуютно — все это напоминало музей Ленина: «до 1917 года истории не было», и не дай Боже обойти вниманием руководящую роль КПСС!

Количество подобных нарушений росло в геометрической прогрессии. Отец-директор вызвал заместителя по научной работе Ларису Ганзенко, которая начала протестовать, на аудиенцию к отцу настоятелю.

Во время этой беседы архимандрит Гедеон объяснил, что остатки Десятинной церкви не являются историко-культурным памятником, а частной собственностью УПЦ МП, поэтому ни она, ни археологи не помешают ему построить на его фундаментах такой храм, какой он пожелает.

Впоследствии что-то очень подобное заявил и сам отец-директор, мол, Музей истории Десятинной церкви является не государственным, а собственностью общины «Десятинного монастыря» УПЦ МП, поскольку якобы именно они добились от государства его финансирования, а соответственно, он может действовать по своему усмотрению, без оглядки на любые государственные законы и правила.

Архимандрит Гедеон (второй слева) с братией

В конце концов, Ларису Ганзенко подвели к тому, что она сама написала заявление об увольнении. И здесь светское меньшинство музея не выдержало и начало протестовать.

Конфликт вышел за пределы Старокиевской Горы — музейщики обратились с открытым письмом к министру культуры:

«Де факто религиозной общиной „Десятинного монастыря Рождества Пресвятой Богородицы“ УПЦ МП, которая узурпировала все руководящие должности во вновь открытом Музее истории Десятинной церкви, объявлена ​​война „светской“ части сотрудников музея.

...Музей истории Десятинной церкви обслуживает узкие интересы религиозной общины и является откровенной филиалом „Десятинного монастыря“ УПЦ МП, который финансируется за государственный счет, не способен выполнять ни одну из возложенных на него государством задач, нарушает научные принципы музеефикации памятника и имеет задачей прямо противоположные цели: уничтожение аутентичных остатков Десятинной церкви — памятника истории и культуры национального и мирового значения, путем строительства современного действующего культового сооружения УПЦ МП».

Святее патриарха Московского

Очевидно, что в основе ситуации вокруг Десятинной лежит конфликт ценностей. И речь не идет о ценностях духовных или материальных. Просто других.

Если бы перенести жизнь Десятинного монастыря за пределы охранной зоны памятника национального значения, Архимандрит Гедеон мог бы производить впечатление даже положительное. Он — человек невероятной энергии. Почти еженедельно в его церковь приезжают очередные гастролирующие мощи и иконы.

Он привозит из Сербии известную певицу Дивну Любоевич и еще откуда-то — потомков российских императоров. В православных средах о нем все время можно слышать, он — гений пиара, если речь идет о его специфической целевой аудитории.

В тему: Украинское духовенство сродни успешным предпринимателям — СМИ [8]

На православных интернет-форумах фанаты отца Гедеона спрашивают, когда же, наконец, он станет епископом? «На все воля Божья» — как положено отвечает монах. Правда, иногда случаются и более странные высказывания: «В Церкви такого понятия, как взятка, не существует, есть пожертвования, которые происходят согласно личной воли каждого человека». Но согласитесь — это религия нового времени!

А главное — отец Гедеон находит себе «правильных» прихожан. Его церковь становится все более популярной среди киевских чиновников. Здесь видели даже представителей «Семьи» — главу Нацбанка Сергея Арбузова [9].

Но активным ее лоббистом есть другой прихожанин этой церкви — народный депутат и представитель президента в новопредставленной Верховной Раде [10] Юрий Мирошниченко [11].

Юрий Мирошниченко (в круге) является одним из наиболее влиятельных прихожан этой церковной общины

По завершении конкурса проектов музеефикации именно он собирал членов жюри и участников конкурса на совещание в Администрации Президента Украины.

Тогда, летом 2011 года, прозвучала фраза, которую различные участники того совещания запомнили несколько по-разному. Но суть была одна: «Президент пообещал Кириллу». Речь шла именно о построении новой Десятинной церкви над старыми фундаментами.

В тему: С восстановлением Десятинной церкви у киевских властей — путаница [12]

Вскоре обещания президента перестали быть достоянием узкого круга — в сентябре 2010 года Юрий Мирошниченко подал в парламент законопроект, согласно которому на Старокиевской горе должен был появиться «Национальный православный комплекс»: «Возродить уникальный Символ православия — церковь Богородицы (Десятинной), построив новый Храм на стилобатной части главного сооружения Национального православного комплекса».

Также предполагалось, что на его территории будут построены Духовно-просветительский центр православной культуры с бурсой и библиотекой и... монастырь с возможностью отправки религиозных потребностей, экскурсионного посещения и проведения протокольных мероприятий.

Все это должно быть построено до 2015 года — до следующих президентских выборов, когда каждая перерезанная ленточка добавляет 0,5 процента к рейтингу.

Православная мечта. Именно так должна выглядеть «Десятинная церковь» по замыслу представителей УПЦ МП. Так выглядит главная страница сайта общины, которую возглавляет архимандрит Гедеон

Не совсем понятно, какой была бы судьба остатков княжеских дворцов, окружающих Десятинную церковь практически со всех сторон, ведь вся территория должна быть по этим законопроектом плотно застроена современными постройками.

К счастью для любителей старины и просто культурных людей, Главное научно-экспертное управление ВРУ «не узнало» в тексте Юрия Мирошниченко закон: «по форме изложения положений соответствующих статей законопроект в большей степени похож на перечень мероприятий по восстановлению церкви Богородицы (Десятинной), чем на закон».

А дальше на нескольких страницах эксперты пытаются объяснить, что 35-ю статью Конституции пока никто не отменял, а Украина является светским государством, в котором функционирует несколько православных конфессий. Итак, Верховная Рада этот проект отклонила в первом же чтении.

Тогда же, осенью 2011 года академик Петр Толочко, директор Института Археологии НАНУ, был очень взволнован всей этой вакханалией вокруг Десятинной церкви.

При случае Толочко прямо обратился к московскому патриарху Кириллу: «В Киеве часто ссылаются на ваше мнение относительно строительства Десятинной церкви, но этого нельзя делать — никто не знает, какой она была!» Патриарх нахмурился и ответил: «Ни одной такой мысли я никогда не высказывал! Если мы не знаем, какой она была, и ее построят — это будет кич! А кич Русской православной церкви не нужен!»

Итак, кажется, архимандрит Гедеон, Юрий Мирошниченко и компания хотят быть святее Патриарха московского. Трудно сказать, кто является главным «мотором» идеи, однако все они, кажется, искренне убеждены, что участие в построении гигантской храмовой постройки на месте уникальной археологической достопримечательности — Богоугодное дело.

Но выглядит это — как смесь хлестаковщины с бендеровщиной и голохвастовщиной. «Храмоскреб», одним словом!

Александр Зинченко, историк, журналист (Киев); опубликовано в издании  «Історична правда» [13]

Перевод: «Аргумент» [14]

---

В тему:

• Московские попы и Кулиняк «законно» уродуют новостроем Киево-Печерскую Лавру [15]
• Купола небесные и земные. Печерская Лавра на Рождество [16]
• Хулигана и разбойника владыку Павла нужно срочно изолировать от общества в СИЗО — юристы [17]
• Владыка-«регионал» из Киево-Печерской Лавры уже «напокращував» святыню на 89 млн из госбюджета [18]
• «Поповские войны» и церковный бизнес: победитель получит рынок православных услуг Украины [19]
• Освобождение Киева: «Гнать „донецких“ оккупантов!» [20]