После закрытия гештальта Элладской Церкви как раз время подумать, кто же может быть следующим, а кто ни при каких условиях не согласится на установление отношений с Православной Церковью Украины.
Прошел почти месяц после признания [2] Элладской Церковью ПЦУ. За это время стало понятно, что это все-таки признание, что бы вначале ни утверждали в Моспатриархии. Архиепископ Афинский Иероним упоминает Митрополита Епифания в диптихе, он ответил на его мирные грамоты и послал официальное письмо о признании. Поскольку здесь уже пространства для манипуляций нет, то РПЦ [3] решила разорвать евхаристическое общение с Элладской Церковью. Но не вообще со всеми, а так – точечно. Для поддержки «своих людей» в Греции и возможности дестабилизации этой Церкви изнутри.
В тему: ФСБшна секта РПЦ "помстилася" Грецькій церкві за визнання автокефалії ПЦУ [4]
После закрытия гештальта Элладской Церкви как раз время подумать, кто же может быть следующим, а кто ни при каких условиях не согласится на установление отношений с Православной Церковью Украины.
По моему мнению, наиболее вероятно, что следующей, кто осчастливит украинцев официальным признанием, будет Румынская Церковь. Это довольно большая и мощная Православная Церковь. Она является государственной Церковью Румынии. Священнослужители получают зарплату из бюджета страны, а также государство довольно щедро финансирует разные церковные социальные и благотворительные проекты. Кроме этого, духовенство подвластно национальному антикоррупционному управлению, которое довольно эффективно в этой стране. В совокупности эти факты минимизируют возможность финансового воздействия на РумПЦ со стороны Москвы.
Более того, поддержка румынами РПЦ вряд ли возможна, ведь у них неурегулированный конфликт в Молдове. Последнюю и Москва, и Бухарест считают своей канонической территорией, а потому там существуют параллельно две юрисдикции. Хотя Московский Патриархат [5] там составляет большинство. РумПЦ невыгодно наживать себе врага в лице ПЦУ, ведь в перспективе у них противостояние с РПЦ.
Фактически у румын не было никаких претензий к украинской автокефалии. Они не сомневались ни в полномочиях Вселенского Патриарха, ни в праве украинцев на церковную самостоятельность, ни в рукоположении представителей бывших УПЦ КП и УАПЦ. Их интересовала только судьба румыноязычных приходов на Буковине и будущее митрополита Михаила (Ляроша). Последний румынам интересен, поскольку именно у них он получил рукоположение, а уже потом в сане священника перешел в Киевский Патриархат.
Что касается румыноязычных приходов, то ПЦУ создала соответствующий викариат, который будет иметь право выбирать язык богослужений и календарь (румыны живут по новоюлианскому календарю, то есть празднуют Рождество 25 декабря). Эта структура будет напрямую подчиняться Предстоятелю ПЦУ. Зеркальный викариат для украинцев функционирует в Румынии. Однако есть одна проблема – румынский викариат ПЦУ пуст. Это структура на вырост, поскольку большинство румыноязычных приходов пока находится в Черновицкой епархии УПЦ (МП) [6], которой ранее руководил Митрополит Онуфрий.
В тему: Игра престолов-2: Как украинская церковь выживала вопреки историческим обстоятельствам [7]
Однако формально ПЦУ выполнила условия РумПЦ – викариат создан. И если Патриарх Даниил благословит, то немало приходов перейдет из УПЦ (МП) в викариат в ПЦУ. Таким образом, путь к признанию со стороны румын открыт, более того, у них нет никаких канонических или богословских претензий к Украине.
Вторая Церковь, которая наиболее вероятно в ближайшее время признает ПЦУ, – Кипрская. Эта архиепископия входит в греческий мир Церквей. У киприотов не было возражений относительно права украинцев на автокефалию и полномочий Вселенского Патриарха – у них были вопросы по хиротониям, которые имели ранее не признанное украинское духовенство. В ответ на это Патриарх Варфоломей направил Синоду Кипрской Церкви историко-каноническое исследование митрополита Анхиальского Василия. В этом тексте на исторических примерах доказывается, что хиротонии, осуществленные в расколе, можно признавать, если они все равно сходятся к признанной Церкви. Полный текст этого исследования в переводе на сайте Cerkvarium [8], там же можно прочитать и сокращенный анализ основных аргументов [9]. Это произошло в начале марта этого года, с тех пор больше никаких возражений со стороны киприотов не звучало. Итак, единственное предостережение Кипрской Церкви было снято, а потому и путь к признанию этой Церковью ПЦУ тоже фактически открыт.
Также за признание ПЦУ выступают многие иерархи в Болгарской и Грузинской Церквах. Но представители этих патриархатов хотят отсрочить вынесение окончательного решения. Они хотят, чтобы сначала свое слово сказали древние кафедры Пентархии (Александрия, Антиохия, Иерусалим) и Кипр, а уже потом в порядке диптиха выскажутся болгары и грузины.
Есть также ряд Церквей, которые еще не определились со своей позицией. Их РПЦ уже успела записать в союзники, поскольку они еще не заявили о поддержке Украины. К ним относится Албанская Церковь, предстоятель которой имел претензии к хиротониям так же, как и глава Кипрской Церкви. Но если Кипрский Архиепископ принял ответ Патриарха Варфоломея, то Албанского Архиепископа он не удовлетворил. Однако это не значит, что последний поддерживает Москву. В мае прошлого года, во время визита в Албанию, глава местной Церкви жестко раскритиковал Патриарха Кирилла.
К этому лагерю также принадлежит и Польская Церковь, которая недавно выдала очередное решение в стиле «да, но нет». То есть они за автокефалию, но против раскольников. Анализ решений Польской Церкви [10] дает основания считать, что окончательная позиция еще не сформирована и битва за ПАПЦ продолжается.
В тему: Экзарх Константинополя в Украине: Выглядит, словно в РПЦ взяли Иисуса Христа в заложники [11]
Пока что единственной, кто выступил против, была Сербская Церковь. И это довольно ожидаемо не только потому, что сербы – последовательные союзники России, а многочисленные их наемники воевали на Донбассе против Украины, но и потому, что Белград, как и Москва, испытывает фантомные боли [12] по утраченной империи.
Сербы боятся, что будут следующими и Вселенский Патриархат [13] признает автокефалию Северной Македонии и Черногории. Для этого, к слову, есть основания, поскольку обе Церкви в разные периоды истории были автокефальными. Более того, Томос об автокефалии, которым сейчас пользуются сербы, был выдан из политических соображений: по случаю образования единого политического организма – Объединенного королевства сербов, хорватов и словенцев. Таким образом, при распаде этой страны и изменении границ встает вопрос о возможности пересмотра Томоса в связи с изменением обстоятельств, которые обусловили его выдачу.
Также вряд ли признает ПЦУ [14] и Антиохийский Патриархат [15]. Эта древняя Церковь уже довольно долгое время находится под влиянием Москвы. Это началось еще с конца XIX века, когда россияне разыграли «арабскую карту». У Антиохийского Патриархата интернациональная паства, в которую входят греки, арабы и другие национальности. Греки фактически в течение долгого времени занимали высшие административные должности в Церкви. Теперь Церковь возглавляют арабы. В советские времена РПЦ всячески финансово поддерживала этот патриархат. А в наши дни эта Церковь расположена в неспокойной Сирии. Россия из-за своего военного присутствия в этой стране имеет достаточно рычагов влияния на Антиохийский Патриархат.
В тему: Томос для Украины: анализ некоторых его особенностей [16]
***
Итак, в среде Автокефальных Православных Церквей есть как сторонники, так и противники. Вероятнее всего, следующее признание может поступить к нам от Румынии. Со временем могут признать на Кипре, в Грузии и Болгарии. Кроме того, есть целый ряд Церквей, которые не определились со своей позицией. Однако есть и те, кто вряд ли наладит отношения с ПЦУ в ближайшее время. Однако самый главный пропагандистский тезис, что ПЦУ – это якобы проект Фанара, который никто не признает, ни что иное, как пшик. С каждым последующим официальным признанием пшик Московского Патриархата будет только увеличиваться, а их пропагандисты будут снова плакать про «нож в спину».
—
Дмитрий Горевой, опубликовано в издании RISU [17]
В тему:
Ссылки:
[1] https://argumentua.com/stati/politika/gosudarstvo
[2] http://argumentua.com/novosti/sinod-elladsko-tserkvi-viznav-avtokefal-yu-ptsu
[3] http://argumentua.com/novosti/ikh-nravy-v-rpts-nazvali-kompyuterizatsiyu-shkol-programmoi-otupeniya
[4] http://argumentua.com/novosti/fsbshna-sekta-rpts-pomstilasya-gretsk-i-tserkv-za-viznannya-avtokefal-ptsu
[5] http://argumentua.com/stati/upts-mp-v-ukra-nskomu-krimu-blagoslovlya-okupant-v-na-zakhist-ros-osvyachu-khnyu-zbroyu
[6] http://argumentua.com/novosti/svyashchenik-upts-mp-potai-v-d-gromadi-viv-z-z-khramu-ptsu-na-volin-vse-maino-foto-v-deo
[7] http://argumentua.com/stati/igra-prestolov-2-kak-ukrainskaya-tserkov-vyzhivala-vopreki-istoricheskim-obstoyatelstvam
[8] https://cerkvarium.org/ru/spetstemy/avtokefaliya/k-voprosu-o-khirotoniyakh-eretikov-i-raskolnikov
[9] https://cerkvarium.org/publikatsii/analityka/khirotoniji-rozkolnikiv-nedijsni-poglyad-z-boku-kanoniv-i-tserkovnoji-istoriji
[10] https://lb.ua/society/2019/11/02/441227_ni_da_ni_net_reshila_polskaya.htmlhttps:/lb.ua/
[11] http://argumentua.com/stati/ekzarkh-konstantinopolya-v-ukraine-vyglyadit-slovno-v-rpts-vzyali-iisusa-khrista-v-zalozhniki
[12] http://argumentua.com/novosti/obrashchenie-miroslava-marinovicha-k-rossiyanam-putin-gotovit-tragediyu-svoemu-narodu
[13] http://argumentua.com/novosti/vselenskii-patriarkhat-schitaet-anafemu-mazepy-nekanonicheskoi
[14] http://argumentua.com/novosti/odin-z-naivplivov-shikh-patr-arkhat-v-sv-tu-viznav-ptsu
[15] http://argumentua.com/stati/kto-i-kak-podderzhivaet-upts-mp
[16] http://argumentua.com/stati/tomos-dlya-ukrainy-tipichnoe-i-spetsifichnoe
[17] https://risu.org.ua/ru/index/expert_thought/authors_columns/dhorievoy_column/77682/
[18] http://argumentua.com/novosti/aleksandr-iska-pravoslavna-tserkva-viznala-ptsu-de-fakto
[19] http://argumentua.com/novosti/maizhe-kozhen-drugii-ukra-nets-v-dnosit-sebe-do-ptsu
[20] http://argumentua.com/stati/konets-russkoi-vesny-moskovskogo-pravoslaviya
[21] http://argumentua.com/stati/evstratii-zorya-vse-vremya-vperedi-eto-vremya-dlya-ukrainskoi-tserkvi
[22] http://argumentua.com/stati/vmeshatsya-ili-ignorirovat-ili-chto-delat-gosudarstvu-s-religioznoi-politikoi