«Повстанцы сняли шапки, ружья перебросили с правой на левую руку. Делегаты возложили пальцы правой руки на трезубец. Я читал медленно текст присяги, а бойцы повторяли за мной каждое слово».

На верность Украине первыми присягнули Украинские Сечевые Стрельцы — в 1914 г., во время Первой мировой войны, задолго до провозглашения независимости УНР и ЗУНР, когда наши земли все еще входили в состав разных государств.

Подобно этому, в условиях оккупации во время Второй мировой войны, присягали на верность украинскому народу воины Украинской Повстанческой Армии.

В тему: В Интернете стали доступны свыше 10 тысяч документов по истории ОУН и УПА [2]

Первая такая присяга состоялась на Пасху 1943 года в лесах Ровенщины. Торжественная церемония состоялась вечером у большого костра. Ей предшествовали пасхальная исповедь и причастие воинов, праздничное богослужение. Присягали партизаны на кресте и Евангелии по тексту присяги армии Украинской Народной Республики 1917-1920 годов.

Провел церемонию священник, который перед этим правил службу, а праздничную речь произнес первый командир Украинской повстанческой армии Дмитрий Клячкивский — «Клим Саур». Тогда присягу принесли более пятисот повстанцев.

В тему: Сколько солдат воевало в УПА? Секреты раскрывает Клим Савур [3]

Впоследствии, 19 июля 1944 года, Главный штаб УПА приказом 7/44 обязал повстанческие отделы приносить присягу по тексту, утвержденному подпольным парламентом — Украинской Главной Освободительной Радой (УГВР — «А»). К приказу добавлялась инструкция о порядке проведения соответствующих праздничных мероприятий.

Присягать воины УПА должны были очень торжественно, с участием представителей руководства или высшего местного руководства, а также священника, который отправлял литургию или молебен за упокой павших повстанцев. К присяге приводились воины после окончания подготовки. Это мог быть и один отряд, хотя иногда на торжества несколько сотень (отрядов) собирались вместе.

Присяга подстаршинской школы в Черном Лесу. Архив Центра исследований освободительного движения

К празднику присяги солдаты готовились несколько дней: проходили репетиции хора, изучался наизусть текст присяги, устанавливался полевой алтарь. Иногда для богослужения сооружали отдельный престол, который ставили в стороне.

Торжественно должны были выглядеть также сами повстанцы, поэтому они подстригали волосы и брились, приводили в порядок свою одежду, чинили и чистили сапоги. Воины УПА очень часто, особенно на праздники, одевали под униформу вышиванки.

Также в некоторых отделах повстанцы превращали свою ежедневную одежду в праздничную с помощью галстука, который одевали на обычные рубашки. Особое внимание уделялось оружию, которое должно быть чистым до блеска, а также четкому и синхронному выполнению команд.

После присяги сотни Юлиана Матвеева «Недобитого». Полевая cлужба Божия. Гуцульщина, весна 1944 года. Архив ЦИОД

Церемония проходила на большой поляне, где воины с оружием в руках выстраивались в каре (незамкнутый четырехугольник).

В центре стоял алтарь, на который ставили реликвии для присяги: согласно инструкции подпольного парламента воюющей Украины — Украинской Главной Освободительной Рады — это был трезубец, однако нередко присягали на тяжелом вооружении, преимущественно на пулемете.

В тему: УГВР: подпольное правительство и парламент, который руководил УПА [4]

Рядом на престоле также мог стоять крест. Командовал церемонией кто-то из сотенных или куренных. Принимали присягу воинов представители высшего командования по данной военной округе (структурное подразделение в территориальном разделении УПА), они осуществляли смотр отделов (отрядов — «А»), поэтому этот праздник также был демонстрацией военной подготовки новобранцев.

Представитель высшего командования произносил речь, в которой разъяснял важность присяги и подчеркивал необходимость сохранять верность идеалам повстанческого движения: бороться за создание Украинского Соборного Независимого Государства.

Присяга старшинской школы «Олени». Село Верхняя Рожанка Сколевского района Львовской области, 21 сентября 1944 года. Архив ЦИОД

После чего в центр, к престолу, выходил почетный караул с трезубцем, которому отдавали честь. К нему присоединялись делегаты от каждого отдела. Вот как это описывает в своих воспоминаниях подполковник УПА Степан Фрасуляк — «Хмель»:

«На приказ: „К присяге!“ повстанцы сняли шапки, карабины [ружья] перебросили с правой на левую руку, два пальца правой руки поднесли на высоту глаз. Делегаты возложили пальцы правой руки на трезубец. Я читал медленно текст присяги, а повстанцы повторяли за мной каждое слово».

В тему: ВАСУ признал воинов ОУН и УПА участниками борьбы за независимость Украины [5]

После отправлялась служба Божья, молебен или панихида по погибшим повстанцам, пел повстанческое хор. Церемония заканчивалась маршем почетного караула с трезубцем и исполнением гимна «Ще не вмерла Україна». После этого отделы роями (отделениями — «А») должны были расписаться на листке с текстом присяги.

Официальный текст присяги. утвержден УГВР. Документ из архива Центра исследований освободительного движения

Также повстанцев ждала «развлекательная импреза»: декламации стихов, веселые и поучительные театральные миниатюры и даже целые спектакли.

Эмоциональное состояние молодых людей, которые только что поклялись до смерти бороться за свободу, вспоминает тот же «Хмель»: «Это уже были присягнувшие повстанцы, которые ... перед святыми символами Украины клялись сорвать кандалы, в которые враг заковал Украину, и завоевать для нее светлое Воскресение».

В тему: Жизнь и смерть сотенного УПА Михаила «Спартана» [6]

Подобная торжественность церемонии принятия присяги была в той или иной степени традиционной как для украинских вооруженных формирований периода Украинской революции 1917-1921 годов, так и армий других стран. Ведь она символизировала не только принятие новобранцев в войска, но и их преданность государству и народу. Отдание почестей национальной символике должно было это подчеркнуть.

Курсанты старшинского школы «Олени» перед принятием присяги. Сентябрь 1944 года. Архив ЦИОД

Аналогичным образом в самом тексте присяги воинов УПА была четко сформулирована цель их борьбы — достижение украинского Соборного Независимого Государства, а сама клятва адресовалась родному народу и земле.

Надежда Билань, научный сотрудник Центра исследований освободительного движения; опубликовано в издании  Історична правда [7]

Перевод: «Аргумент» [8]

В тему:

• УПА была более «рабоче-крестьянской», чем советские партизаны [9]
• Любомир Гузар: УПА восстала, чтобы защищать права человека [10]
• УПА и нормы международного гуманитарного права. Часть 1 — Сколько было повстанцев? [11]
• Непокоренные. Почему украинские повстанцы не стали нацистскими и советскими пособниками [12]
• Чекистский памятник повстанцам [13]