Автокефалия церкви. Беларусь в очереди за Украиной

|
Версия для печатиВерсия для печати

 В конфликте между Московским и Константинопольским патриархатом из-за вопроса автокефалии, то есть независимости Украинской православной церкви, беларуская церковь полностью заняла сторону Русского православия. Иначе быть и не могло, БПЦ не имеет независимости, и является частью Московского патриархата.

В чем суть спора и могут ли беларуские православные отделиться от российских - исследовали на первом независимом телеканале  в Беларуси «Белсат TV».

Независимый статус для Украинской православной церкви Киевского патриархата – дело решенное, следует из заявлений представителей Всемирного Константинопольского патриархата. Все усилия Москвы остановить этот процесс потерпели неудачу, и теперь Российская православная церковь обещает разорвать все отношения с Константинополем и Вселенским патриархом Варфоломеем.

«Никакой своей вины за этот разрыв мы не чувствуем, всем понятно, что если отношении и будут в итоге разорваны, то вся ответственность за это решение лежит на Московском Патриархате», – говорит пресс-секретарь УПЦ Киевского патриархата Евстраций (Зора).

Сегодня в Украине одновременно действуют два крупных православных течения: признанная другими церквями Московского и пока не признанная Киевского патриархатов. У киевского, после начала российской агрессии против Украины в 2014 году, сегодня вдвое больше сторонников – 29 процентов от численности православных против 13 процентов лояльных Москве. А вот с имуществом дело противоположное. УПЦ Московского патриархата принадлежат 11000 украинских приходов, треть всех церквей Русской православной церкви во всем мире. Это втрое больше, чем у Киевского патриархата. Пользуется РПЦ и двумя украинскими архитектурными жемчужинами – Киево-Печерской и Почаевской лаврами. Но признание Константинополем независимости украинской церкви поднимет вопрос пересмотра этого статуса.

«Никакой собственности украинской церкви или российской, или любой другой согласно украинскому законодательству не существует. Все имущественные права принадлежат религиозным общинам. У церкови нет в нашей стране юридического статуса. А потому решать этот вопрос будут общины верующих, а не Московский патриархат. Что касается лавров, то они, как историко-культурные памятники, принадлежат государству. Мы поставим простой вопрос: чья церковь должна ими пользоваться, украинская или российская?», – продолжает Евстраций (Зора).

Корни конфликта и причины восстания одновременно двух церквей в Украине имеют исторические причины. Де-факто УПЦ Московского патриархата было единственной признанной православной структурой. Де-юре Константинополь признает Российскую православную церковь только в пределах 1589 года, и Украина, кстати, как и Беларусь, в эти рамки не входит. Сейчас Всемирный патриархат взялся это несоответствие исправить. А все благодаря тому, что в 90-ые Украина сумела восстановить на своей территории церковь национальную, параллельно с возрождением церкви Московской.

«В 90-е годы, когда и Беларусь, и Украина боролись за независимость, у сил, которые стремились к независимости, была разная власть. Имели намного больше влияния в Украине и намного меньше в Беларуси. В Беларуси фактически постоянно управляли пророссийские силы, которые не допустили создания автокефалии», – рассказывает историк Александр Кравцевич.

А все возможности для этого были. Первая епархия появилась на белорусских землях в 992 году в Полоцке, и относились к Киевской митрополии Константинопольского патриархата. В 1352 году киевскую кафедру самовольно перенесли в Москву, что было незаконно с точки зрения религиозных канонов.

Тогда и возникла митрополия Великого княжества Литовского, которая напрямую подчинилась Константинополю, потому как Киевской митрополии больше не было. И так она просуществовала до 1596 года, пока по Брестской церковной унии не перешла в подчинение Риму и римским понтификам.

Этот факт сегодня используется Российской православной церковью как свидетельство того, что из-за ереси Беларусь потеряла право на собственную национальную митрополию.

«Подобные заявления не имеют под собой исторических оснований. После создания Унии традиция православия не была прервана. У нас остались центры и епископы, которые не признали унии. Но это вопрос больше политический, чем вопрос религиозных отношений», – отмечает Александр Кравцевич.

После разделов Речи Посполитой Московский патриархат вернулся на Беларуские земли. В 1839 году было запрещено униатство, к которому на тот момент принадлежало 80% жителей Беларуси, а с 1840 года и проведение в церквях мессы на беларуском языке. В советское время все конфессии были почти уничтожены, и только в 1989 году Синод Московского патриархата образовал Беларуский экзархат как часть РПЦ. В том же статусе он существует и по сей день. А потому не удивительно, что, когда между различными патриархатами возникают разногласия, беларуский экзархат всегда занимает московскую сторону.

«Вопрос о том, как будет себя вести православная церковь в этом вопросе в этих обстоятельствах, напоминает вопрос, как будет себя вести Гродненский облисполком, если государство, в целом, имеет какое-то отношение к международной проблеме», – говорит пресс-секретарь Беларуской Православной Церкви Сергей Лепин.

Есть в Беларуси и небольшая Автокефальная православная церковь, которая советские времена пережила за границей и вернулась уже во времена независимости. Признание Константинополем Киевского патриархата дает надежду и ей.

«На очереди будет и Беларусь, мы тоже когда-то получим эту самостоятельность. Но нам придется пройти гораздо более мучительный путь. Ведь Москва так просто не отдает своих территорий, как вы видите», – заявил отец Леонид Акулович, Протоиерей Беларуской автокефальной православной церкви.

Но разные источники, знакомые с ситуацией внутри Беларуской Православной Церкви, свидетельствуют, что внутри экзархата медленно, но зреет понимание необходимости если не автокефалии, то гораздо большей самостоятельности от Московского патриархата.

«Аргумент»


В тему:


Читайте «Аргумент» в Facebook и Twitter

Если вы заметили ошибку, выделите ее мышкой и нажмите Ctrl+Enter.

Система Orphus

Новини

12:09
Чому Умєров - це міністр корупції та поразки у війні
10:37
Україна першою в світі запровадила санкції проти частини влади Грузії, яка здає країну путіну
10:03
Колишні судді "заднім числом" відсудили собі мільйонні доплати до пенсій
09:01
МВС часів Зеленського прогнило: Bihus.Info показали провальну роботу і незадекларовані статки співробітників Сервісного центру міністерства
08:00
ЗСУ відбили Новий Комар, втратили Благодатне, ворог значно просунувся
07:13
Вартість біткойна вперше в історії піднялася вище за $100 тис.
20:00
В Україні у четвер майже без опадів, вночі та вранці туман
19:20
ВРП рекомендує звільнити суддю Літвінову, в якої журналісти, а не СБУ, знайшли російський паспорт
18:04
Українці пожиттєво платитимуть утримання судді-покидьку Євгену Башмакову, який знущався над законами України
16:05
П’яничка скоїла ДТП, а потім мобілізувалася і пиячила у військовій частині: ВРП звільнила ще одну «суддю Майдану»

Підписка на канал

Важливо

ЯК ВЕСТИ ПАРТИЗАНСЬКУ ВІЙНУ НА ТИМЧАСОВО ОКУПОВАНИХ ТЕРИТОРІЯХ

Міністерство оборони закликало громадян вести партизанську боротьбу і спалювати тилові колони забезпечення з продовольством і боєприпасами на тимчасово окупованих російськими військами територіях.

Як вести партизанську війну на тимчасово окупованих територіях

© 2011 «АРГУМЕНТ»
Републікація матеріалів: для інтернет-видань обов'язковим є пряме гіперпосилання, для друкованих видань – за запитом через електронну пошту.Посилання або гіперпосилання повинні бути розташовані при використанні тексту - на початку використовуваної інформації, при використанні графічної інформації - безпосередньо під об'єктом запозичення.. При републікації в електронних виданнях у кожному разі використання вставляти гіперпосилання на головну сторінку сайту argumentua.com та на сторінку розміщення відповідного матеріалу. За будь-якого використання матеріалів не допускається зміна оригінального тексту. Скорочення або перекомпонування частин матеріалу допускається, але тільки в тій мірі, якою це не призводить до спотворення його сенсу.
Редакція не несе відповідальності за достовірність рекламних оголошень, розміщених на сайті, а також за вміст веб-сайтів, на які дано гіперпосилання. 
Контакт:  [email protected]