У 1900 році у Полтаві 27-річний адвокат Микола Міхновський виголошує промову, яка складе основу його майбутньої брошури "Самостійна Україна". Завдяки тексту в брошурі Міхновський стане політиком, якого називали радикалом, але який врешті-решт мав рацію, коли наполягав на однозначній незалежності держави, каже історик та краєзнавець В'ячеслав Труш.

Як Міхновський став собою, як його сприймало суспільство та чому він вчинив самогубство — читайте у розповіді отця В'ячеслава Труша для Суспільного [2]. 

Далі — пряма мова.

Як Міхновським став Міхновським

У біографії Миколи Міхновського варто звернути увагу на кілька феноменів. По-перше, він походить з Київщини, село Турівка, яке входить до Згурівської селищної громади. На мапі України є своєрідні маркери, "місця сили". Наприклад, Львів, острів Хортиця, Гуляйполе. Батько українського націоналізму народився у місцині, історія якої тягнеться в часи Кия, Рюриковичів і так далі.

Село Турівка, де народився Міхновський. Іван Биков/Україна Інкогніта

По-друге, має характерне походження — він народився в родині священника. Якщо брати до уваги середньовічну концепцію поділу суспільства на "ті, що моляться, ті, що воюють, і ті, що працюють", то помітимо, що саме перша верства пояснює буття, сенси. Величезна кількість визначних українських постатей народилися в родинах священників. Це середовище формувало світогляд та ідеологію людини: саме тому ми можемо провести паралелі між Міхновським і, наприклад, Бандерою.

Читайте також: "Ми намагалися цивілізувати Московію кількасот років тому й тепер бачимо, що це марна справа" [3]

Микола Міхновський. Національна бібліотека України ім. В.І. Вернадського

По-третє, те, що могло вплинути на світогляд Миколи Міхновського, — це українська народна стихія: село. Люди жили в цій природі, були занурені в обрядовість, у мелодику української пісні, легенди, бачили певні моделі поведінки. Потім вони потрапляють у середовище, наприклад, русифіковане місто, яке ставить перед ними питання: хто ви є? якою є ваша ідентичність? Так чи інакше вони були вимушені реагувати.

Четвертим фактором формування особистості Міхновського може бути "читацький джентльменський набір". Що формувало українця ХІХ століття: "Кобзар" Шевченка, твори Гоголя, Куліша, Костомарова, Котляревського.

"Самостійну Україну" він написав у Карпатах, тож карпатський дух теж вплинув на Міхновського. Одним із яскравих проявів цього карпатського духу є славнозвісне село Криворівня, що на Гуцульщині. Існує феномен Криворівні — кого там тільки не було: Грушевський, Леся Україна, Іван Франко, Параска Плитка-Горицвіт, Хоткевич. В Австро-Угорській імперії тоді почувалися набагато вільнішими, аніж на частині України, яка підконтрольна Російській імперії. Тож, Міхновського прекрасно знали й на Галичині.

"Самостійна Україна" Миколи Міхновського. Суспільне надбання

Твір "Самостійна Україна" був написаний молодим чоловіком 27 років. У цьому віці люди зазвичай не замислюються про якісь важливі речі принаймні так було до війни, а тут людина — сформована особистість всеукраїнського масштабу.

Читайте також: Сергій Шемет як діяч українського національного руху: соратник гетьмана Скоропадського, діяч “Просвіти” і “Братства Тарасівців” [4]

"Харків мав першочергове значення для виявлення потенціалу, що був у Міхновського"

Якби Міхновський потрапив в інше місто, то, ймовірно, і його націоналізм був би іншим. Але Харків вирізняється динамізмом, активізмом, певною мірою радикальністю. З Харкова походять дуже багато представників націоналістичних, патріотичних, військових рухів. Місто саме посприяло реалізації патріотизму. Націоналізм без почуттів неможливий, а почуття беруться з патріотизму — замилування історією, природою, мистецтвом. Але конкретні вчинки втілюються вже в ідеології націоналізму.

Будівля Харківського університету. УІНП

Міхновський втілював свій націоналізм у конкретній практиці: в адвокатській і культурницькій діяльності. Харків мав першочергове значення для виявлення потенціалу, що був у нього.

Він був людиною, яка бачила далі, ніж сучасники. Люди старшого покоління його сприймали дещо іронічно, бо для них межею були українські школи, вистави, книжки. Лише для когось, можливо, автономія. А Міхновський вже ставив питання незалежності, рішучих радикальних дій, тому для більш поміркованого покоління він був або незрозумілий, або й чужий.

Микола Міхновський. Суспільне надбання

У найповнішій збірці спогадів та документів про Міхновського (упорядники Роман Коваль та Юрій Юзич) є свідчення, як сприймали націоналіста. Євген Чикаленко писав, що у Міхновському відштовхувала певна театральність. Михайло Грушевський або Володимир Винниченко не сприймали його категорично, оскільки вважали, що шлях Міхновського веде до військової диктатури. Його гарно сприймала молодь, військові, він був прекрасним оратором, який міг володіти аудиторією.

Микола Міхновський з Євгеном Чикаленком. Суспільне надбання

Міхновського можна назвати поетом націоналізму — власне в нього навіть вийшла збірка поезій з досить непомітними віршами. Але він дуже точно вловлював оці почуття, які витали в повітрі, і, як Тарас Шевченко, їх озвучував.

Назвати його маргіналом не можна. Формально, напевно, можливо, бо партія, що він створив, не набула якоїсь великої популярності. Але ідеї мали величезний вплив, хоча і не одразу.

Харківська українська студентська громада з почесними гостями Миколою Міхновським та кооператором Миколою Левитський (середній ряд справа). Історична правда

У свій час недостатньо оцінений, але дуже впливовий: з ним рахувалися і військові, і інтелігенція. Є його листування з Іваном Франком, він дуже поважав також Ольгу Кобилянську. Його сприймали як аристократа, який незрозумілий, часом гострий — особливо для своїх, а з чужими дипломатичний.

Також він займався збором коштів у Харкові для першого українського стадіону у Львові, який належав спортивно-патріотичній організації "Січ". Зустрічався з лідерами українського молодіжного середовища.

Він прекрасно розумів, що українські інтереси не обмежуються кордонами імперій, між якими поділена Україна.

Читайте також: Українська національна ідея в історичній перспективі [5]

Вплив Міхновського на Харків

Перш за все, вплив Міхновського на Харків проявляється у сильній адвокатській практиці. Часом він захищав абсолютно незручних людей, селян, наприклад. Він наполягав на вживанні в адвокатській практиці української мови. Заступник ізюмського прокурора якось відмовлявся дозволити надсилати в'язням листи українською мовою. Міхновський дав цьому резонанс у газетах, писав листи до міністерства. Він був абсолютно непоступливий перед ворогами, перед конкурентами.

Міхновський також займався бізнесом. Він брав участь у підприємництві на соляних промислах у Слов'янську. Гроші з цього він спрямовував на допомогу.

Микола Міхновський. Суспільне надбання

Була ще низка українських ініціатив у Харкові: знайомство з Алчевськими, Товариство грамотності, Товариство взаємного кредиту. Як депутат міської думи Міхновський намагався провадити проукраїнську політику: щоб у місті був пам'ятник Шевченку, було вшанування Миколи Лисенка, Марка Кропивницького, до встановлення пам'ятника якому долучився Міхновський. Також була "Оборона України", з якою пов'язаний найгучніший вибух у Харкові. 

У Харкові багато місць, пов'язаних з Міхновським. Завдяки УІНП нині маємо вулицю Миколи Міхновського. Раніше була встановлена меморіальна дошка на Університетській гірці. Є програма Владислава Проненка про вулицю Конторську, де у будинку №21 жив Міхновський.

Читайте також: Історія здобуття незалежності: як українці боролися за власну державу. Частина 1 [6]

"Він бачив, що вже є активна молодь, яка готова продовжувати його справу навіть в умовах окупації": загибель Міхновського

Факт самогубства Міхновського був дуже незручним. Активно поширювалася версія, що він був убитий чекістами. Міхновський, бувши відомою постаттю, намагався виїхати на Кубань, працював там у педагогічному технікумі, школах. Але це особистість, яку було неможливо приховати. Коли Київ вже був окупований московськими силами, Міхновський намагався змінити зовнішність, але все одно було видно, що це Міхновський.

Націоналісти Левко Мацієвич і Микола Міхновський та актор Северин Паньківський (стоїть) біля першого пам'ятника Тарасу Шевченку. Суспільне надбання

У той час була тенденція зображувати УСРР як українську державу, зробити позитивну рекламу для світу зовнішню, як зараз це робить Росія теж. Запрошували відомих людей повертатися, які раніше емігрували. Потім багато цих людей були знищені.

Сам Міхновський це відкидав і якось казав одному зі своїх друзів, що вже старий і боявся не витримати тортур. За шість годин до своєї загибелі згадують, що він був у доброму гуморі. Нічого не вказували на те, що він готується до самогубства, а потім він був знайдений повішаним на яблуні в садку одного з братів Шеметів.

Замітка в газеті про інтерв'ю з Міхновським, Львів, липень, 1918 рік. Історична правда

Перша спроба повіситися була раніше, цікаво, що на Чистий четвер. Він повернувся з обірваною мотузкою і сказав, що, "мабуть, буду довго жити". Друга спроба вже була вдалою.

Але не думаю, що це можна назвати актом розпачу. Він бачив, що вже є активна молодь, яка готова продовжувати його справу навіть в умовах окупації. Ймовірно, як і повстанці, які вбивали себе у криївках, він боявся не витримати тортур, підставити своїх.

Читайте також: Як проводилась кацапізація Донбасу на початку XX ст. [7]

Як нині вшановується пам'ять Міхновського

Нині багато речей, пов'язаних з націоналістичною думкою тільки відкриваються, осмислюються. З текстами щодо постаті Міхновського справи йдуть добре. Є біографія авторства доктора історичних наук Федора Турченка на основі архівних документів. Видавництво "Смолоскип" видало збірку суспільно-політичних праць Міхновського.

Меморіальна дошка Миколі Міхновському, встановлена у Харкові. Художник — Валерій Бондар. Nadiya Li/Вікіпедія

Як на мене, бракує засвоєння образу Міхновському у популярному вигляді. Наприклад, його життя тягне на хороший серіал або фільм. Можна взяти і написати якісь книжки про це, розробити туристичні маршрути. Бракує демонстрації того, що одна людина здатна дуже багато чого зробити навколо.

Микола Міхновський — це також відповідь на питання, яка ставить сучасна російсько-українська війна про роль особистості, про те, що людина навіть в несприятливих умовах може зробити насправді дуже багато, формувати власне середовище. Люди радянського виховання впевнені, що за них хтось щось вирішить. Міхновський не чекав оцього міфічного "хтося", а робив сам і дуже багато — їздив, виступав, встановлював контакт, не боявся бути самим собою.

Читайте також: Ворог серед нас: у Києві невідомі втретє зруйнували пам'ятник на могилі Миколи Міхновського [8]

Коли ми вивчаємо українську історію, є дуже велика спокуса "втекти" куди-небудь в часи Русі, козаків тощо. Але насправді українська ідея має стояти на українській землі й дивитися в перспективу українського неба, тобто майбутнього. Міхновський подавав приклад візії майбутнього і невпинної праці заради втілення цієї візії.

Український націоналізм ми розуміємо не як шовінізм, не як ненависть до інших націй, а дії в інтересах своєї нації, розвитку її потенціалу. І в нашому націоналізмі велику роль грає сама особистість, а не маршируючі сталеві колони режимів. Важливо те, як конкретна особистість здатна змінювати простір навколо себе, як вона відкрита до власної культури та традицій і водночас розуміє проблеми, з якими стикається нація на тому чи іншому етапі. Ідеї Міхновського продовжують жити, вони актуальні і зараз. Він озвучив ті речі, які є позачасовими.

— 

Ганна Цьомик [9], опубліковано у виданні Суспільне Харків [10]

Читайте також: 

• Як російська імперія заважала бути українцями [11]
• Профессор Брюховецкий и гопота города Харькова [12]
• Нас вже ніколи не буде 52 мільйони»: демографія в Україні [13]
•  Історик В’ячеслав Корнієнко: Населення Київської держави розмовляло староукраїнською мовою [14]
• Розсекречені архіви радянських спецслужб: Михайло Ветухів. «За українську справу – з позицій Америки» [15]
•  Микола Горбань: знайомий незнайомець [16]
• Розсекречені архіви радянських спецслужб: Міністр шляхів УНР Сергій Тимошенко і оперативна справа «Путєєц» [17]
• Історія української Курщини – від заселення українцями до зросійщення [18]