От звезды к тризубу

1.00

Нет

«Современные униформы украинской армии стали похожи на европейские, однако в то же время наследуют элементы периода Первой освободительной борьбы». Мастер военно-исторической иллюстрации Богдан Пиргач об украинской униформологии, трудностях изображения армейского костюма и стилистике Первой освободительной борьбы в современных мундирах.

— Как давно и почему вы взялись за реконструкцию мундиров?

— Свой путь к военно-исторической иллюстрации я начал с детских игр в солдатики. Сначала играл, а потом стал рисовать. Копировал из фильмов, книг. Отовсюду, где видел, воспроизводил униформы.

В конце концов, меня заинтересовал вопрос, где же место Украины в мировой униформологии. Выяснилось, что традиция милитаристских мундиров у нас есть, и довольно мощная, но очень плохо изучена, так как армия всегда связана с государством. А государственность наша прерывалась, как и военная традиция, поэтому и на изучение отечественной военной истории долгое время было наложено табу. Соответственно, и тему военно-исторического костюма тоже не изучали. Только в конце 1990-х появились исследования, начала подниматься литература диаспоры, историки стали что-то раскапывать.

В 2002 году в России вышла книга Ярослава Тынченко «Армии Украины 1917-1920 годов», где впервые с точки зрения униформологии как специальной исторической дисциплины были основательно исследованы три периода Украинской революции: Центральной Рады, Гетманщины и УНР времен Директории. Они меня заинтересовали, и я начал их рисовать, отыскивал детали, несоответствия, попутно изучал вооружение и амуницию того времени.

Собралось много иллюстраций, я не знал, что с ними делать, и предложил сайту «Украинская армия в XX-XXI веке» их опубликовать. Оказалось, что это интересно не только мне, но и многим людям. Затем ко мне обратился военно-исторический журнал «Однострій», и так вышло несколько книг с моими иллюстрациями — изображениями отдельных украинских вооруженных формирований времен Первой и Второй освободительной борьбы.

— Много ли книг по военно-историческим реконструкциям в Украине и мире? Что включает в себя работа над этими изданиями?

— Книгу с такими иллюстрациями делают двое: текст пишет историк, исследователь, а иллюстрации создает художник, который на них специализируется. Проблема не в том, чтобы нарисовать фигуру, а в том, чтобы изобразить подтвержденные источниками исторические детали, присущие именно той эпохе. Поэтому обычно это делают иллюстраторы, которые годами трудятся именно в этой области и даже над конкретным историческим периодом. Имена таких метров военно-исторической иллюстрации, как Ангус Макбрайд, Патрис Курсель, Рон Вольстад хорошо известны любителям популярных военно-исторических изданий.

Георгиевская лента на сине-желтом. Сто лет назад ленту ордена Св. Георгия считали символом военной доблести

Самое известное в этой области издательство в мире — это, вероятно, британское Osprey Publishing. В каждой его книге — яркие иллюстрации, которые делают текст более интересным, оживляют сухое научное изложение.

В каждой стране, которая уважает свои милитаристские традиции, есть такие издания. Скажем, в России при поддержке государства выходит много таких книг. Несколько лет назад они наводняли украинский рынок, прославляя армию соседей, и это сыграло не последнюю роль в пропаганде идей «русского мира».

Украинские издания начали появляться лишь несколько лет назад. Первым был упомянутый военно-исторический журнал «Однострій». Он существовал как частная инициатива, то выходил, то не выходил ... Инициаторы начали издание такого плана, где освещались организация войска, вооружение и, конечно же, униформология украинских (и не только) подразделений. Поскольку это дело постоянно нуждалось в финансовой поддержке, журнал потихоньку сошел на нет. В Украине, в отличие от РФ, такая деятельность не финансируется государством.

— Расскажите о вашей работе над иллюстрациями: откуда берете информацию, сколько времени нужно, чтобы создать рисунок?

— Чтобы изобразить форму, художнику-иллюстратору нужны источники. Прежде всего это архивные документы — официальные приказы, регламентирующие военные униформы. Но, поскольку в водовороте революционных событий выполнять приказы не всегда была возможность, приходится опираться на воспоминания непосредственных участников и очевидцев и изучать фотографии того времемни. Каждый источник имеет свои преимущества и недостатки. Историки все это пересеивают, ищут факты, сопоставляют и, часто в результате долгих дискуссий, приходят к определенным конвенционным выводам. А я опираюсь как на труды историков, так и на музейные экспонаты, фото, мемуаристику, обмен мнениями с коллегами на военно-историческом форуме.

В тему: Бахмутские казаки. Кто они? Страница истории одной подзабытой российско-украинской войны [2]

Каждая реконструкция — наше субъективное представление о реальности, в котором сконцентрированы полученные знания: не то, как оно было на самом деле, как то, что удалось узнать. Поскольку информация постоянно обновляется, новые факты заменяют старые, и, как следствие, иллюстрации часто теряют актуальность, приходится их менять. Например, когда иллюстрации для книги «Армія Української Держави» была сдана в подготовку к печати, нашлась фотография, где видны оригинальные погоны Светлейшего господина Гетьмана. До этого его изображали с иными, и перед выходом издания я эти погоны должен был срочно перерисовать.

Юзовский шахтер с оселедцем. В начале революции украинским воинам стало необходимо всячески отличаться от противников

Исследовать приходится как персонажей в униформе, так и фон за ними. Например, если уж зашла речь о гетмане, то существует кинохроника, где видна машина Скоропадского. Я должен был идентифицировать ее, поэтому записываюсь на сайты любителей старинных машин, выясняю, что это Rolls-Royce Silver Ghost, изучаю его и пытаюсь реконструировать внешний вид одной из машин гетмана, вновь сверяясь с кинохроникой. Работа интересная, но занимает много времени, одна лишь переписка с Тынченко, уточнение с ним всех деталей может длиться несколько недель.

— Объясните на примерах особенности создания ваших иллюстраций, передачи цветов, сюжетов, композиций рисунков.

— Мы нашли в кинохронике 1917 года украинская флаг бывшего Киевского полка георгиевских кавалеров, который встал на службу Центральной Раде под именем Ивана Богуна. Тогда ленту ордена Св. Георгия считали символом военной доблести независимо от того, служил ты УНР [3] или кому-то другому. Единственная награда Российской империи, которую было разрешено носить в украинской армии, — Георгиевский крест [4].

Согласно кинохронике, восстанавливали размеры и цвета флага. На иллюстрации синий и желтый переставлены местами, потому что старые кинопленки отражали цвета желто-красной части спектра гораздо темнее, чем сине-фиолетовой. Поэтому на старых фото сине-желтый флаг сверху светлый, а внизу темный. К сожалению, стереотипное восприятие соотношения светлостей оставалось таким сильным, что историкам, которые считали, что желтый был вверху, понадобилось некоторое время, чтобы осознать факт этого физического явления. Это привело к современным холиварам о порядке цветов украинского флага, ну а мне эту иллюстрацию теперь нужно переделывать.

В тему: Сине-желтый или желто-голубой? Мифы о «перевернутом» флаге [5]

Гетман тоже носил георгиевскую ленту, ведь был награжден орденом Св. Георгия. И георгиевские кавалеры гордились ею на украинском флаге. Но теперь с ней опасно появляться на людях, потому что она приобрела уже новый смысл. Символы изменяют значение со временем.

— Иллюстрации изображают не только униформу, но и исторические обстоятельства, архитектуру. Как вы вписываете персонажа в ситуацию?

— Каждый раз по-разному. Например, когда наши войска начали освобождать Украину от большевиков весной 1918 года, они зашли в Юзовку (нынешний Донецк), и в 3-й гайдамацкий полк вступило много местных шахтеров, хотевших воевать за Украинское государство.

Когда я рисовал иллюстрации, то должен был найти фон из Юзовки. Начал изучать историю Донецка. Оказалось, что там нет узнаваемого сегодня архитектурного мотива, потому что тогда он был промышленным и довольно невзрачным городком с печами, трубами и маленькими домиками. Я взял много фотографий. Нашел только дом Юза, который еще до войны был в запущенном состоянии, и Свято-Преображенский собор, который уничтожили в 1930-х. Этот собор и изобразил на рисунке.

В то же время я хотел показать, что в эти времена воины брили себе головы, оставляя оселедець. В начале революции стало необходимым отличаться внешне от противников, а также символически декларировать в одежде свои идеи. Украинская армия как национальная выделялась жупанами, шапками, шлыками и чубами. Оселедець, кроме того, указывал и на определенное посвящение, ибо плен воину с ним не предвещал ничего хорошего.

Триколор под копытами. Черные запорожцы отказались идти парадным строем перед российским флагом

Итак, на иллюстрации, чтобы показать этот чуб, я должен был снять с бойца головной убор, поэтому дал ему в руку кружку: он как бы снял шапку и, перекрестившись на собор, выпил «на коня». Художники часто рисуют казаков с оселедцем без шапок, но это маловероятная ситуация, ведь раньше у мужчин головной убор был основным элементом одежды. Без него не выходили на улицу, а снимали его перед образами в доме или еще при некоторых обстоятельствах.

Или, скажем, в книге, посвященной Армии Украинской Народной Республики 1919 года, которая выйдет в скором времени, будет иллюстрация к событиям 31 августа в Киеве с казаком 1-го конного полка Черных запорожцев.

Тогда украинские войска, вытесняя красных, совершили успешное наступление на Правобережье на Киев. С востока шли белогвардейцы. И сложилось так, что обе армии в один день вступили в Киев с двух сторон и почти одновременно подошли к Думской площади (ныне Майдан Независимости). Со стороны Александровской улицы (теперь Грушевского) уже шли «белые» процессии с попами и экзальтированными сторонниками «единой и неделимой», а от Бессарабского рынка собирался к параду по Крещатику известный своим упорством конный полк Черных запорожцев. Когда перед Думой собралась толпа приверженцев обеих сторон, между ними по причине радости от освобождения Киева от большевиков сложилось шаткое ситуативное перемирие, в результате чего на балконе вывесили два флага: российский и украинский. Однако Черные запорожцы, чтобы не идти парадом перед российским флагом, сорвали его с балкона. Сотник Божко бросил триколор под ноги коню командующего группы Сальского, после чего имперское знамя на глазах у «единонеделимцев» потоптали кони Черных запорожцев.

— Опишите современную униформу армии. Что в ней общего с униформами времен Украинской революции?

— Обидно, но в униформах украинской армии с момента обретения независимости и до недавнего времени, стилистически наследовали не украинскую, а советскую униформологическую традицию. Тогда как, скажем, польского солдата можно было безошибочно узнать по характерным прямоугольным клапанам мундира и шапке-конфедератке, наши военные «донашивали» совковые фуражки-аэродромы и крепили себе на погоны пятиконечные звездочки российско-советского типа.

К счастью, теперь лед тронулся: современные униформы украинской армии стали похожи на европейские, однако в то же время наследуют элементы периода Первой освободительной борьбы. Например, клапаны карманов трапециевидной формы были характерны еще для Сечевых стрельцов. Как полевой головной убор взяли мазепинку, вероятно, наиболее знаковый элемент украинской униформы. Для новых знаков различия вместо звездочек использовали четырёхлучевые звезды — профилированные ромбы, похожие на те, что были во времена гетмана Скоропадского. Нашлось место и зубчатке Галицкой армии. На рукавах появилась эмблема с трезубцем, который был введен еще в 1919 году как опознавательный знак для украинской армии.

Словом, наконец-то есть надежда, что в таком мундире наш солдат будет чувствовать себя преемником именно украинских вооруженных формирований, традиции которых восходят не только к освободительной борьбе XX века, но и казачества, и Киевской Руси.

В конце концов, чубы сегодня выбривают так же, как и 100, и 300 лет назад.

***

Богдан Пиргач — художник, мастер военно-исторической иллюстрации. Родился в 1963 году в Иркутске (РФ). В 1986-м окончил Киевский политехнический институт, работал в полиграфии. Директор студии миниатюр для тематических игр, известных под названием wargaming. Иллюстратор изданий, связанных с военной историей, в частности серии Militaria Ucrainica издательства «Темпора», посвященной вооруженным формированием эпохи Украинской революции и революций 1917-1920 годов.

—

Ганна Чабарай, опубликовано в издании Тиждень.UA [6]

Перевод: Аргумент [7]

В тему: