Казаки-«западники»

1.00

Нет

Галичина «делегировала» за днепровские пороги двух культовых гетманов и, не исключено, Богдана Хмельницкого, ориентированного на Западную Европу.

Некоторые историки, не слишком жалующие украинцев, утверждают, что запорожское казачество по духу и подобию было больше сродни донскими «собратьями», чем «ополяченным» галичанам. На самом же деле запорожцев, защитников украинской нации, с донскими казаками, которые всегда усердно демонстрировали верноподданничество правителям России, не связывали никакие масштабные политические проекты, кроме ситуативных военных интересов.

Зато многочисленные конфликты между Запорожской Сечью и Донским войском, включая территориальные, часто приводили к жесткому противостоянию. Что уж говорить о современных потомках Стеньки Разина, которые гордятся своими хроническими украинофобскими настроениями, за что несколько их предводителей даже объявляли в Украине персонами нон грата.

Зато Галичина «делегировала» за днепровские пороги таких культовых казацких предводителей, как гетман Дмитрий Вишневецкий — основатель Запорожской Сечи и выдающийся полководец Петр Сагайдачный.

«Сечевики» земли Галицкой

Не только в эпоху расцвета степного рыцарства, но и в печальные времена регресса западные украинцы всячески берегли славные сечевые традиции. После длительного, более чем столетнего, застоя, вызванного поражением гайдаматчины в Центральной Украине, именно в Галичине возродилась первая «Сич» со статусом спортивно-культурно-просветительского общества, основанная 5 мая 1900 гдао Кириллом Трилевским в покутском селе Завалье. Новоявленные «запорожцы» ревностно придерживались исторических традиций и обычаев казаков-запорожцев, и в течение следующих трех лет уже имели свои ячейки по всей Галичине, а также — на Буковине и Закарпатье.

Перед Первой мировой войной казацкие знамена объединяли 80 000 преданных национальной идее западных украинцев, в основном молодого возраста. Активные участники «Сечей» вскоре стали основой Легиона украинских сечевых стрельцов и главной военной опорой Западно-Украинской Народной Республики. Между прочим, реинкарнация казачества на берегах Днепра началась значительно позже, только в 1918 году, когда украинское национальное правительство зарегистрировало устав первой киевской «Сечи».

Правда, с приходом на Печерские холмы большевиков еще неокрепшее казацкое движение на Приднепровье накрыла очередная волна упадка. В Галиции, несмотря на преследования польской оккупационной власти, «Сечи» удалось продержаться до конца 20-х годов.

Заслуги галичан в возрождение казацких идей в первой половине ХХ века высоко ценят до сих пор. «Ко мне и моим коллегам — Ивану Миронюку и Михаилу Сегедину, соавторам научно-популярного издания „Казачество и Западная Украина“, которое недавно вышло в свет, обратились с просьбой прислать материалы о деятельности „Галицкой Сечи“ инициаторы создания экспозиции казацких куреней в расположенном на Хортице Музее истории запорожского казачества, — рассказывает прикарпатский исследователь, кандидат исторических наук Богдан Гаврилов.

— И мы уже направили музейщикам интересный, местами эксклюзивный, иллюстративный материал к этой книге, изданной прежде всего при содействии научно-образовательного Центра украинского казачества имени Семена Высочана при Прикарпатском национальном университете».

Гетманы с большой буквы

— Богдан, об украинском казачестве уже писано-переписано — от Николая Костомарова до Владимиру Грабовецкого. Что заставило и вас с коллегами взяться за эту тщательно исследованную предшественниками тему?

— Знаете, когда мы разрабатывали источники, систематизировали материал для книги, иллюстрированной более тремястами фотографиями и рассчитанной на широкий круг читателей, интересующихся героическим прошлым западноукраинских земель, многие даже из образованных наших земляков не понимал, о чем идет речь. «Казаки в Галичине? — скептически переспрашивали они.

— Ну что вы придумываете? Это все равно, что искать следы повстанцев в Запорожье». Но иронический тон сразу исчезал, когда я называл только несколько фамилий. Например, гетмана Дмитрия Вишневецкого (известного в украинском народном творчестве под именем «Байда»). Он родился в поселке Вишневец Збаражского района на Тернопольщине в ХVI веке и, как известно, построил на Днепре первое укрепление, которое впоследствии стало базой Запорожской Сечи.

После успешного штурма турецкой крепости Ислам-Кермен в 1557 году Дмитрия Вишневецкого османы назвали врагом № 1 своей империи. После ранения в одном из боев под Сучавой неверные молдавские бояре передали его в Стамбул в подарок султану. Там гетман отклонил предложение Сулеймана Великолепного (кстати, его жена, знаменитая Роксолана, умерла за 5 лет до этого) перейти на службу к туркам и после жестоких пыток был казнен 21 октября 1563 года.

По свидетельствам польской «Хроники Мартина Бельского», Вишневецкого сбросили вниз с крепостной башни, но при падении он зацепился за крюк, вмурованный в стену, и в муках провисел на нем еще три дня, проклиная чужую веру, пока его не пристрелили из лука.

Подвиги и героическая смерть этого отважного гетмана, выходца из Галиции, который отстаивал национальные интересы всех украинцев, стали яркой страницей летописи отечественного казачества, аналогов которой в мире нет.

— Не меньшей славой, как известно, пользуется еще один уроженец Галичины — гетман Петр Сагайдачный.

— Да, он родился в семье украинского православного шляхтича в селе Кульчицы на Львовщине примерно через 7 лет после казни Дмитрия Вишневецкого. Прежде гетман Конашевич-Сагайдачный прославился во время Хотинской битвы, где в 1621-м объединенные польсоко-казацкие силы разгромили двухсоттысячную армию турецкого султана Османа II. Еще раньше, в 1618 году, Сагайдачный, дойдя с войском до Арбатских ворот, совершил успешный поход на Москву, который закончился перемирием между Россией и Польшей.

«Прозападный» Хмельницкий

— Между тем деятельность обоих этих гетманов-галичан связана преимущественно с Надднепрянщиной, и они, наверное, мало повлияли на распространение казачества в родных краях.

— Этот процесс приобрел массовый характер несколько позже, во время освободительной войны украинского народа, возглавляемой Богданом Хмельницким. Стоит заметить, что его место рождения документально не подтверждено, хотя большинство исследователей все-таки предпочитают хутор Суботов на Черкасщине. Немало сторонников имеет и версия о рождении казацкого полководца в замке города Жовква на Львовщине, где ему даже установлена памятная доска «от земляков». Известно, что там при дворе коронного гетмана Станислава Жолкевского жил его отец Михаил, и уже оттуда он переселился к Корсунь-Чигиринскому старосте Ивану Даниловичу.

В период подъема национально-освободительной борьбы против польского гнета, еще до прихода войск Богдана Хмельницкого, во многих населенных пунктах Галичины создавались повстанческие отряды для поддержки единокровных братьев-надднепрянцев. Они нападали на польские гарнизоны, чтобы добытые трофеи передавать казацкой армии, наступавшей с востока. Местные повстанцы также помогали штурмовать местные хорошо укрепленные крепости. Ряды войска Богдана Хмельницкого пополнили тысячи галичан из таких известных повстанческих центров, как Зборив, Збараж, Бережаны, Бучач, Теребовля и другие.

Исторические источники также свидетельствуют, что существенное влияние на оказачивание западноукраинского населения имело вооруженное восстание прикарпатцев под руководством Семена Высочана, которого называли «Хмельницким Галицкой земли». Его пятнадцатитысячное войско в 1648 году захватило прочный опорный пункт польской шляхты в предгорье Карпат — Пнивскую крепость. Впоследствии Высочан воевал на Приднепровье под руководством Ивана Богуна, отличился при обороне города Лысянка на Черкассщине и удостоился звания казацкого полковника.

— О руинах Пнивского замка и попытках его восстановления читателям «УМ» известно из интервью известного Ивано-Франковского архитектора-реставратора Зиновия Соколовского. Пожалуй, не лучше обстоят дела и с другими историческими объектами Прикарпатья, связанными с казацкой эпохой.

— Время и равнодушие, к сожалению, прилагаются к разрушению замков, крепостей и других исторических мест того периода: спасать удается единицы из них, теряем — десятки. Значительно лучше ситуация с сохранением памятников выдающимся казацким деятелям. Наверное, потому, что почти все они изготовлены не так давно — в течение прошлого века. Например, в Ивано-Франковской области установлены четыре памятника и бюста Богдану Хмельницкому — в селах Залуква Галицкого, Тыжилив Калушского и Ныжнив Тлумацкого районов и в поселке Ланчин. Был еще пятый — в селе Горохолин Богородчанского района, но его постигла злая судьба.

Этот памятник, несколько уменьшенная копия знаменитого монумента гетману на Софиевской площади в Киеве, — особенный. Его в 1967 изготовил местный столяр Степан Удут — из чего бы вы думали? — из деревянных липовых брусков. Он мне рассказывал, что сначала сварил в кузнице металлический каркас, а затем дома под навесом в течение года монтировал из деревянных брусков и достаточно точно воспроизвел фигуру гетмана на лихом коне.

Работу горохолинского мастера торжественно установили возле колхозной конторы, и, видимо, стояла бы она до сих пор, если бы не спохватился КГБ [2]. Советские спецслужбы вспомнили, что Степан Удут принадлежал к ОУН-УПА [3] и отбывал наказание в ссылке, то есть оставался для кагебистов враждебным элементом.

К тому же горохолинский Богдан Хмельницкий [4] тоже оказался «политически неблагонадежным», поскольку указывал булавой не на московский Восток, как киевский оригинал скульптора Михаила Микешина, а на европейский Запад. Итак, по приказу компартийной власти его тайно снесли и уничтожили в середине 70-х годов прошлого века. Осталась лишь фотография этого памятника, изготовленного талантливым народным умельцем и непокоренным украинским патриотом.

Иван Крайний, опубликовано в газете «Україна молода» [5]

Перевод: «Аргумент» [6]

В тему: