З РІЗДВОМ ХРИСТОВИМ УСІХ!

Версия для печати

«И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, *и на земле мир*, в человеках благоволение!» (Лк. 12, 13-14)

‎Рождество‬ Христово... радость... и горечь. Простите, наш ли это сегодня праздник? Мир ли на нашей земле? И что царит в наших сердцах?

Церковь установила время подготовки к Рождеству — 40 дней поста. Но если этого мало, чтобы исправить всё то, что православные (и не только) наворотили на Украине и по всей нашей земле? Наказан ли кто из стрелявших и убивавших, отлучен ли от церковного общения? Я не слышал. И скорее всего такие люди дерзнут приступить сегодня к Чаше и священник или промолчит или с одобрением причастит их. Несет ли епитимью кто-то из тех, кто привел нашу страну к такому её плачевному состоянию? Не слышал. И скорее всего многие из них тоже стоят в храмах и уверенно приступят к Чаше.
Нет, я не осуждаю, но не могу отмахнуться от этих вопросов.

Русские люди искренне считают Рождество *своим* праздником — национальным, культурным, духовным... Но не происходит ли так, что «православное рождество» и Рождество Христово — это разные праздники? Слишком много ненависти и слишком мало любви, чтобы наш нынешний праздник вдохновлялся евангельским словом.

Да, 2014 год уже история, но это не значит, что необходимо сразу забыть, что христиане в тот год очень отличились и сделали всё возможное, чтобы слова «на земли мир» звучали как что-то совершенно недостижимое, а слова про воровство, озлобление, войну, голод, нищету и смерть вдруг зазвучали громко... и обыденно?

Горько, что богослужение оторвано от жизни, превратилось в спектакль. А как еще можно объяснить, что сегодня в храмах с легкостью поются и произносятся эти стихи из Евангелия. Если ты воюешь, или отдаешь приказы/указы, чтобы война не прекращалась, или спонсируешь войну или «просто» поддерживаешь войну «словом, делом и помышлением», то... как можно петь в храме про мир на земле? Мню, что возможно только два варианта: а) в слезах и покаянии, б) в лицемерном следовании «традиции».

Где мы сейчас? У яслей с волом и овцой? С пастухами в поле или в пути с волхвами? Или с Иродом в Иерусалиме?

Рождество лишь тогда Рождество, когда мы со Христом. Любой ценой будьте с Ним! Славьте Его!

—

Сергей Чапнин, старший преподаватель богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, , опубликовано на странице автора в Фейсбук