«На Кубани всех украинцев записали русскими»

Версия для печати

220 лет назад на Кубань прибыла первая партия украинских переселенцев. Как бывшие запорожцы сначала стали черноморцами, а затем — кубанскими казаками? Почему колонизированные ими земли не были присоединены к Украине? Рассказывает историк Дмитрий Белый из Донецка, кубанец по происхождению.

Дмитрий Билый, 45 лет, доктор исторических наук. Родился в городе Макеевка. На Донбасс родители переехали с Кубани. Окончил исторический факультет Донецкого государственного университета. С 1989-го до 1997-го работал там преподавателем. С 1997 года — преподаватель истории в Донецком юридическом институте. В 2010 году защитил диссертацию «Украинцы Кубани в 1792 — 1921 годах. Эволюция социальных идентичностей». Преподает в Донецком юридическом институте. Автор романов «Басаврюк XX», «Заложна душа», «Чорне крило», «Козацький Оберіг», «Шлях Срібного Яструба». Член Донецкого литературного объединения «OST» и Ассоциации украинских писателей. Владеет украинским, английским, немецким, польским и русским языками. Женат. Имеет двоих детей — 18-летнюю Любовь и 5-летнего Алексея.

— После ликвидации Запорожской Сечи несколько казацких старшин — Антон Головатый, Захарий Чепига и Савва Билый — дождались момента, когда князь Григорий Потемкин добавил себе к титулу слово «гетьман». Он сам — один из участников разрушения Сечи. Но это уже было время перед грядущим разделением Речи Посполитой, требовалась пиаракция, чтобы показать Правобережной Украине: мол, у нас казачество возрождается.

С другой стороны, Потемкин сам владел огромной причерноморской территорией — так называемой «Новороссией», и ему было нужно на кого-то там опереться. Старшины бывшего Войска Запорожского обратились к Потемкину с петицией: предложили создать из запорожцев «охочекомонные» — добровольные — команды, которые стали бы его опорой. Взамен он должен был вернуть им прежние права и вольности. Постепенно эти команды набирали силу.

А потом пришла русско-турецкая война 1787-1792 годов. Ее ареной, кроме Западного Кавказа, было Придунавье: Россия завоевывала остатки нынешней Южной Украины. Нужна была кавалерия, которой россияне не имели, легкая кавалерия, пластуны-разведчики, люди, хорошо знавшие местность. Начали набирали бывших запорожцев. Их во время той войны оформили как Черноморское казачье войско. Оно получило от царицы Екатерины II клейноды — и с ними официальный статус.

В тему: Как Петербург покупал украинскую элиту

— Как и когда эти бывшие запорожцы, а теперь черноморцы, оказались на Кубани? Почему Екатерина решила подарить им именно эти земли?

— Это не она так решила, они сами их добились. После войны им предоставили территорию нынешнего Приднестровья — Слободзея, Каменка и другие поселения. Они должны были там жить, восстановить свои паланки и развивать структуру. Потому что вернуться на Днепр уже не могли — бывшие сечевые земли распределили между собой русские вельможи. Но вскоре после войны возникло несколько проблем. Приднестровье оказалось тесным, и не было уверенности, что и эти земли у казаков не отберут. И самое главное — умер сам Григорий Потемкин, их покровитель. Казаки выбрали кошевым Захария Чепигу и, по выражению историка Федора Щербины, решили «искать себе земель в Петербурге».

К тому времени брат Потемкина был наместником Кавказа, который Россия получила после ликвидации Крымского ханства. На левом берегу реки Кубань жили черкесы — или адыги, как они себя называли. А правый надо было осваивать. Вот черноморцы и заинтересовались правами на правобережную Кубань, чтобы можно было начать ее колонизацию. Сначала разузнали все о той территории. Отправили эдакую казацкую научную экспедицию во главе с есаулом Мокием Гуликом. Те тщательно обследовали край и подали черноморской старшине подробный статистический отчет о нем — почвы, климат, качество воды, растения, животные и т.п..

Казацкие атаманы, возглавляемые Антоном Головатым, в марте 1792 года прибыли в Петербург и за большие взятки добились аудиенции у императрицы Екатерины Второй. Перед ней Головатый с бандурой начал говорить речь: благодарил за возрождение казацкого войска, намекнул на его теперешнее нищенское положение, и что следовало бы ему выделить земли на Тамани — полуострове на правобережной Кубани. А потом спел песню о покойном фаворите царицы Григории Потемкине: «Встань, Грицько, речи нам слово». Екатерина расчувствовалась. И выписала грамоту, которой передавала Черноморскому казачьему войску «Тамань с окрестностями». А там «окрестности» — 28 тысяч квадратных верст! И начали черноморцы готовиться к переселению.

— Как они обустраивались на новых землях?

— Первая партия переселенцев прибыла на Кубань 220 лет назад: 25 августа 1792 года к полуострову Тамань причалил десант из казацкой гребной флотилии — пять десятков судов с более тремя тысячами человек. Миновав Крым, они прибыли к берегам Кубани. Вел казацкую эскадру полковник Савва Билый. Три другие колонны двигались из Приднестровья по суше. Одну из них вел атаман Захарий Чепига. Это была эпическая картина — на Кубань переселялись 18 000 человек: походные церкви, грузы, рождаются в дороге дети, их крестят, кто-то умирает. Все было организовано очень тщательно. Первый, главный, этап переселения закончился в 1794 году — за два года.

Одним из условий вступления в Черноморское войско была женитьба. Хотя уже последние запорожцы имели семьи, скелет еще оставался «холостяцкий». Был создан проект интеграции казацкого войска в милитарную структуру Российской империи. Чтобы были женаты и обладали землями на договорных правах. Запретили казакам избирать кошевых атаманов — их должны были утверждать в Санкт-Петербурге. Но если бы не было притока следующих колонн переселенцев из Украины, те из первой волны там бы все и вымерли. Ведь что такое 18 тысяч? Бойцов из них — пять тысяч. Необходимо было осваивать землю в новых климатических условиях.

Украинцы расселялись вдоль реки Кубань, образуя курени (казацкие поселения — "А«№), которые, скорее, напоминали крепости, окруженные валами, с пушками. Да и над самой Кубанью построили оборонительную линию с форпостами и вышками. Сам Екатеринодар — нынешний Краснодар — был основан как Новая Сечь. И строили его по типу Запорожской Сечи — с куренями, провели сохой борозду, возвели церковь. Где была первая улица вдоль борозды — там сейчас улица Красная. Но уже нельзя было строить по принципу единого крепостного центра. И название Новая Сечь русская администрация не позволила, термин «запорожец» был официально запрещен. Курени разбросали по территории Кубани. Их названия, по наименованиям бывших запорожских, — это сейчас названия станиц: Каневская, Уманская, Полтавская, Медведовская, Новодеревянковская и т.п.. До 1842 года они назывались «куренями», позже «слободами», а после российское правительство ввело унифицированное название для всех казацких поселений — «станицы».

После 1794 года было еще несколько крупных волн украинской колонизации Северного Кавказа: как стихийное переселение отдельных семей и смельчаков, бежавших от крепостного права, так и организованные властью в 1809 — 1811 годах, 1821 — 1822 годах, в 1848-м, когда из Украины переселились 100 000 человек. Главным образом из Полтавской, Черниговской губерний и Слобожанщины. И это были именно казаки — по метрикам до конца XIX века «малороссийским казаками» числились около миллиона человек.

Итак, переселялись в Черноморию — так сначала украинские поселенцы называли Кубань — лица казацкого состояния, хотя много и обычных крестьян прибывало. Но со второй половины 1860-х правительство запретило переводить крестьян, которые добирались до Кубани, в казаки. Волны колонизации и дальше шли, но новоприбывшие не входили в казацкие станичные общины, а становились уже «иногородними», «городовиками». Это — украинцы, крестьяне, которые не могли становиться казаками и селиться в станицах. По разным данным, не менее 200 000 украинцев оказались на Кубани на протяжении XIX — начала ХХ века.

— Какими были отношения между украинцами на Кубани и их соседями — черкесами? Или на кубанских казаков тоже лежит вина за этноцид этого народа — когда в 1860-х почти миллион черкесов изгнали с родины в Османскую империю? Ведь потом украинская колонизация распространилась и на бывшие черкесские земли.

В тему: Вечная Кавказская война России

— Нет! Это даже было обидно, когда Иван Дзюба недавно в своем исследовании о поэме Тараса Шевченко «Кавказ» написал, что черноморцы в этом виноваты. Это не соответствует действительности. Отношения казаков с адыгами сначала были хорошие. Потому что строились на взаимовыгодных условиях. Черноморцы не имели леса, но имели соль. А черкесы — наоборот. Поэтому торговля между ними шла очень оживленная.

Хотя были и взаимные набеги. Ведь эти обычаи присущи как казакам, так и горцам. Надо отметить, что «Адыгэ хабзэ» — законы, по которым жили адыги, — запрещали во время нападения, например, сжигать жилье или посевы. То есть существовала определенная культура, которой придерживались и запорожцы, — да, мы бьемся, но это не тотальная война. Когда генерал Алексей Ермолов стал наместником на Кавказе и в 1816 году объявил экономическую блокаду региона, где жили горцы, именно украинцы Черномории отказалась поддержать эту осаду черкесов.

В тему: Вечная Кавказская война России. Часть 2: изгнание черкесов

Сопротивление адыгов «укрощал» Кавказский корпус русской армии. Война продолжалась более 60 лет. Россия удерживала на Кавказе более 500 тысяч солдат. Черноморцы тоже принимали участие в боях, но их количество было незначительным. И вели они преимущественно оборонительную войну — против набегов адыгов. Потом подсчитали, что солдат и офицеров Кавказского корпуса погибло около 77 000. А казаков — около 20 000. Если называть украинцев виновными в изгнании адыгов, то так же в этом можно обвинить и поляков. Ибо в Кавказский корпус на службу в качестве наказания отправляли поляков после их восстаний 1831 и 1863 годов. И они составляли там значительную часть.

— Каким было национальное самосознание кубанцев — кем они себя считали? Как относились к «материковым» украинцам?

— Еще в начале ХХ века украинский композитор Александр Кошиц собирал по просьбе наказного атамана Кубанского казачьего войска Якова Малами народные казацкие песни черноморцев. По его рассказам, все старые казаки рассказывали о Кубани как о «нашей Украине». То есть, они не считали себя выселенными из Украины, для них Кубань была ее частью. Атаман Яков Кухаренко писал в ссылку Тарасу Шевченко: «Приезжай на нашу Черноморскую Украину». Такое было представление. Сохранялся и украинский язык, потому что он свидетельствовал о принадлежности к состоянию: я — казак, следовательно, говорю на казацком языке. Это был очень сильный стимул. И не только для сохранения языка, но и культуры в целом.

Кавказский наместник в 1844-1856 годах граф Михаил Воронцов писал в Петербург, что казаки-черноморцы считают себя отдельной нацией, ненавидят москалей-кацапов, и поэтому надо их разбавить великорусским элементом — линейными. Последние — потомки донских и гребенского казаков, среди которых украинцев было процентов 15-20. И разбавили: при создании в 1860 году Кубанского казачьего войска — до того оно называлось Черноморским — украинских казаков объединили с линейными.

— Почему не удалось присоединить Кубань к Украинской ССР? Но при этом разрешили там украинизацию?

— В 1920-х хотели или создать украинскую автономию в составе России, или присоединиться к Украине. Ведь перепись 1926 года показала, что на Кубани большинство составляют именно украинцы. Вообще, согласно этой переписи в Северо-Кавказском крае украинцев было 3 миллиона 106 тысяч человек. Скажем, в Кубанской округе они составляли 62,2 процента населения, а в ее бывший «черноморской части» — около 80 процентов.

Тогдашний нарком Советской Украины Николай Скрипник специально ездил в Москву, вел переговоры о присоединении Кубани. После 1925 года он добился начала «коренизации», а по сути — украинизации в регионе. Стихийная «украинизация» в черноморских станицах началась еще в 1918 году — по решениям общин школы переводили на украинский язык обучения. До 1925 года власть это сильно тормозила. А вот с того года позволили «украинизацию». На Кубани открыли около тысячи украинских школ, 16 украинских педагогических техникумов, украинские газеты, радиовещание. Украинцы вели официальную документацию, печатали книги. Нынешний Краснодарский университет, например, — это бывший Северо-кавказский украинский педагогический институт имени Скрипника.

Но территориальные изменения делать боялись. Во-первых, в Москве понимали, что Кубань в 1920-х, как и «материковая» Украина — центр антибольшевистского движения. Были тысячи повстанцев и агитаторов против советской власти. Ясно, что присоединение Кубани к УССР только усилило бы это движение. Во-вторых, это было бы достижением национал-коммунистов в Украине, чего Сталин не мог допустить. И, в-третьих, присоединение Кубани, или даже создание украинской автономии на Северном Кавказе, закрывало России выход к Черному морю.

В тему: Убийственная линия ВКП(б) — КП(б)У

— А потом, как и в Украине, были коллективизация, Голодомор...

— На Кубани, особенно в ее «черноморской» части, вымерли от 25 до 30 процентов населения, а в некоторых городах — и до 60-70 процентов. Некоторые же станицы, как, например, Уманскую и Полтавскую, в полном составе выселили в Сибирь за «петлюровские» настроения. Параллельно пошла тотальная русификация. Все украинские книги реквизировали, украинские учебные заведения закрыли, украинских преподавателей репрессировали. Кубанский Украинский педагогический институт, например, однажды окружили солдаты и всех преподавателей и студентов арестовали и отправили в лагеря.

Когда в 1932-1933 годах проводили паспортизацию, на Кубани всех украинцев просто записали русскими. Тогда никто даже не спрашивал о национальности. Если по переписи 1926 года на Северном Кавказе украинцев было более трех миллионов, то во время переписи 1947 года их насчитали около 100 тысяч. И то — только тех, которые переехали из Украины. Автохтонным населением украинцев уже не признавали. Даже меняли фамилии при переписи. У меня есть родственники, которые носили фамилию Гас (буквально — керосин — «А»). Когда им давали паспорт, спрашивают: что это такое? То, что горит, отвечают. Ну, будете Поленовы.

Сейчас на Кубани остро стоит проблема самоидентификации, национальной идентичности. Вот я рос в станице и с 18-19 лет уже сознательно говорил: я — кубанский казак. Не русский, не украинец, а кубанец. Лишь потом, начав изучать историю, осознал, что это общий этнос с украинским. Там говорят «балачкой» — на местном диалекте, он — украинский язык. В то же время, официальный язык — русский. Люди знают, что их предки из Украины. Говорить, что они «русские» — не могут, потому что «москалей» там еще недолюбливают. Эта региональная идентичность. Мы как бы и русские, но одновременно и отличаемся существенно, имеем другую историю, культуру, язык, традиции. Отождествлять себя с человеком в косоворотке и с балалайкой кубанцы не хотят.

Записал Игорь Игорь Лубьянов, опубликовано в журнале «Країна»

Перевод: «Аргумент»

В тему:

• Самостийная Кубань. 94 года провозглашения независимости
• «На предложение Кремля отдать Крым можно отвечать — поменяем на Кубань»,- профессор Гарань
• Передача Крыма Украине в 1954 году: мифы и правда
• Русифицировать — значит «усмирить». Как Российская империя поглощала Польшу и Литву
• Падение 400-летней монархии Романовых: чему не учит история